2017马克思主义基本原理概论简答题附答案

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1、绪论马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学1.马克思主义的三个重要组成部分：哲学（科学的世界观和方法论）、政治经济学（资本主义的发展规律，通向实际生活的中介）、科学社会主义（处于核心地位，是运用哲学分析经济事实）2.马克思主义的直接理论来源：徳国的古典哲学、英国的古典政治经济学、19世纪英法两国的空想社会主义学说3.马克思主义的科学内涵：反对资本主义，以建设社会主义和共产主义为冃标的科学的理论习题，简要的说就是关于工人阶级和人类解放的科学4.马克主义的理论特征：以实践为基础的科学性（不带任何偏见，深刻性，接受实

2、践的检验并随着实践的发展而不断发展）和革命性（彻底的批判精神，具有鲜明的政治立场）的统分析：马克思主义的科学性和实践性都是以实践为基础的，实践是马克思主义的出发点和归宿，马克思主义来源于实践，是实际经验的总结和概括，又反过来指导工人阶级和广大人民群众的实践活动，为实践服务，并在实践中得到检验和发展，离开了无产阶级和广大人民群众的实践，马克思主义就成了无水之源，无本之木，没有了存在的的意义。5.马克思主义的理论品质：与时俱进（体现时代性、把握规律性、富于创造性）6.马克思主义的社会理想：推翻资木主义、实现社会主义和

3、共产主义全国各族人民的共同理想：走中国特色社会主义道路，把我国建设成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家二者相辅相成、相互促进，①共同理想是实现最高理想的必经阶段和必要基础。②•实现共同理想，必须坚持以最高理想为根本方向，是共同理想的目标7.马克思主义是行动的指南，以客观存在的实际出发，把马克思主义的一般原理与本国的具体实践相结合&学习马克思主义的目的：树立正确的世界观、人生观和价值观；掌握认识世界和改造世界的伟大工具；全面提高人的素质；指导中国特色社会主义伟大实践9.学习马克思主义的方法：理论联系实际第一

4、章物质世界及其发展规律1・哲学是世界观的理论体系，是世界观、方法论和价值观的统一2•哲学的基本问题：意识和物质（本体论，划分唯物主义和唯心主义）思维和存在（认识论，划分可知论和不可知论）哲学的其他问题（状态问题）：辩证法：世界万物相互联系、相互发展，发展的根本原因在于食物的内部矛盾形而上学：世界万物都是静止、彼此孤立的，否认事物内部矛盾的存在3•—元论：承认世界的统一性，认为世界上的万事万物有一个共同的本质或本源二元论：否认世界的统一性，认为世界上的万事万物有物质和精神这两个相互平行、各自独立的本源4•唯物主义哲

5、学的发展：古代的朴素唯物主义，近代的形而上学唯物主义，现代的辩证唯物主义和历史唯物主义5•世界的本质是客观存在的物质世界物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观存在运动是物质的根本属性（绝对运动、相对静止）时间（持续性和顺序性一维性）和空间（广延性和伸张性三维性）是物质运动的存在方式6•实践的本质：主体能动的改造和探索客体的社会性的客观物质活动7.实践的主体：处于一定社会关系中具有实践能力的人，个人主体、集团主体和类主体&实践的客体：主体实践活动所指向的对象，自然客体、社会客体和精神客体9•实践的特点：客观性（区

6、别于唯心主义）、自觉能动性（区别于门唯物主义）、社会历史性10.实践的形式：物质生产实践、处理社会关系的实践、科学实验11•社会生活在本质上实践的：劳动实践是人类和人类社会产生的决定性环节物质生活实践是人类社会得以存在的基础实践活动是推动社会发展的动力实践的观点是马克思主义哲学同旧唯物主义和唯心主义的根本区别12•唯物辩证法的总特征：联系的观点：客观性、普遍性、多样性发展的观点：区分新旧事物的根本标志在于它是否符合事物发展的必然趋势，是否具有强大的生命力和远大的发展前途13•世界联系与发展的基本规律：对立统一规律

7、：同…性（相对）和斗争性（绝对）是唯物辩证法的实质与核心，是宇宙的根本规律质量互变规律：事物的变化是否超岀度的范围揭示了事物发展的状态和形式普遍规律：否定之否定规律：事物的发展是前进行和曲折性的统一揭示了事物发展的趋势和道路14•世界联系与发展的基本环节：原因和结果、必然性和偶然性、可能性与现实性、内容和形式、木质和现象15•物质的运动发展是有规律的，规律就是物质运动发展过程中本质的、必然的、稳定的（重复性）联系，具有客观性和普遍性，社会发展规律是通过人们的自觉活动实现的意识的起源：意识是自然界长期发展的产物，是

8、社会性劳动的产物17•意识的本质：意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反映意识是社会的产物18•意识的能动性：意识能动地反映世界和通过实践改造世界的能力和作用，具有目的性和计划性，主动性和创造性，对于人的生理活动具有一定的影响作用19•尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的原理20•实事求是是马克思主义哲学的精髓哲学的基本问