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《2013年语文期末试卷222》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、桐城师范初专11级语文期末试卷满分:100制卷人:陈犁一、语言运用题(26分,选择题每题3分,7、8两题各4分)1.下列加点字注音全部正确的一项是()A.攒射(cuán)分泌(mì)粗鄙(pǐ)夙兴夜寐(sù)B.譬如(bì)勾当(gòu)悭吝(qiān)羽扇纶巾(guān)C.落蕊(ruǐ)怪癖(pǐ)自诩(xǔ)闻名遐迩(xiá)D.荒芜(wǔ)咀嚼(jué)哽咽(yè)愤世嫉俗(jí)2.下列各组词语中没有错别字的一项是()A.垣墙慷概激昂嗜好舞榭歌台B.抱负敷衍了事萧索豆蔻年华C.编纂金壁辉煌诋毁陨身不恤D.恪守蔬影横斜苗裔吹毛求疵3.下列各句中,没有语病的一
2、句是()A.为引导、鼓励和支持大学生通过创业实现就业,切实有效地缓解大学生就业压力,团中央、全国学联日前在京准备启动一项大型社会公益活动。B.在教育行政部门干预下,上海孟母堂刚刚停办,武汉的一所现代私塾——童学馆又出现了,45名四五岁的孩子们身穿汉服,峨冠博带,俨然重现古时杏坛场景。C.中央电视台“开心辞典”栏目自从打出招聘王小丫“魅力搭档”广告后,应聘者达到4000多人,其中还包括30位博士生也去一显身手。D.加快西部地区发展的步伐,除了要尽力争取国内外投资,建设好基础设施,努力发展高新科技产业之外,搞好节水农业,办好乡镇企业,也是使西部经济得到快速发展的一条重要的
3、途径。4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是()A.小学和初中她都是在很普通的学校里上的,虽然师出无名,但今天她却成了这一领域中的杰出人才。B.应鼓励学生对现有知识提出疑问,对旧的学术权威提出挑战,要在发现和创造新知识方面独辟蹊径。C.日子过得真快,一转眼,寒假就要结束了,开学的日子已迫在眉睫。D.真正的朋友之间,应该间不容发,关系密切如一人。5.下列各句没有语病的一项是(3分)()A.王维、孟浩然等人的诗歌有着蓬勃的朝气、丰富的想像,闪耀着诗意人生。B.李白生性狂放,磊落不群,他的诗境界壮阔,想落天外,既有奇逸瑰丽的浪漫笔调,又有真挚质朴的人情味。C.李璟和李煜
4、以文雅的词风来表现深广的忧患意识,为词注入个人和家国之感,拓展了词的艺术境界和抒情深度。D.苏轼的词作突出着重地表现个人的情感和个性化的生活情调,突出作者的自我形象,增强了词的主体性。6.下列各句没有语病的一项是(3分)()A.基层干群之间的不信任,不仅能促使部分群众逐渐将对个别基层干部的不满,上升为对基层一级政权的不满,更会令干群关系趋于紧张。B.中央经济工作会议指出,面对多变的国际政治经济环境和国内经济运行新情况新变化,必须继续抓住科学发展这个主题和加快转变经济发展方式。C.德班会议在中印等为代表的发展中国家的坚持下决定,《京都议定书》第二承诺期要在2012年卡塔
5、尔举行的联合国气候变化大会上正式被批准。D.中央组织部表示,今年的干部满意度调查仍设置了对干部选拔任用、纠正和防止用人不正之风、组工干部、组织工作四项满意度测评指标。7.仿照下面的句子,另写两句话(4分)没有真挚的情感,就不会有真正的情谊;没有丰富的情感,就不会有对理想的憧憬;,;,。8.读下面的文字,解释什么是意象(不超过20个字)(4分)中国古典诗歌中的许多物象,比如春花秋月、宝剑洞箫、枯桐瘦梅等,本是无情无知的客观物象,经过历代诗人反复的继承、运用和发展,积累了丰富的象征意蕴,成为符号化了的“客观物象”和“象征意蕴”的有机结合体—意象。意象就是。二、文言文阅读(
6、14分)阅读下面的文言文,完成9~13题古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾後,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先後生於吾乎!是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学於师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出於此乎?爱其子,择师而教之,於其身也,则耻师焉,惑焉。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓
7、传其道、解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师,士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复,可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤於弟子。闻道有先後,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文、六艺,经传皆通习之,不拘於时,学於余。余嘉其能行古
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