《婚姻与家庭概要》PPT课件

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1、第十一章婚姻与家庭全球视野下的婚姻与家庭关于婚姻与家庭的理论观点婚姻与家庭家庭生活的两个方面多元化的生活方式婚姻与家庭的未来第一节全球视野下的婚姻与家庭一、什么是家庭（一）家庭形式的普遍存在在西藏过去，一位女性可能会同时嫁给一位以上的男子，而这些男子通常是亲兄弟的关系，这样的制度允许儿子们分享家族内适合耕种的有限好地。霍皮族（北美印地安人）的女性只要把自己的东西都搬到门外，就代表他要与丈夫离婚。在初步兰岛，一对男女只要公开坐在门廊下，吃着新娘母亲准备的番茄汁，就象征他们结婚了。新娘的母亲需持续准备

2、煮好的番薯叶约一年之久，而新郎家则回敬如石斧或淘盘这类珍贵的东西。这些例子说明了不同的文化有着非常不同的“家庭”形态，但家庭这个社会机制存在于每一种文化中。除此之外，某些家庭的一般法则，比如说，家庭的组成、亲属形态以及权威形态，在各种文化中也具有相当高的共通性。（二）何谓家庭1、西方国家：家庭包括一对夫妇及其孩子——在某些群体的家庭形式中，男人可以拥有几个妻子（一夫多妻制），或者女人可以拥有几个丈夫（一妻多夫制）。2、家庭是养育孩子的合法群体？——在新几内亚的巴拿洛：妇女必须先生育后结婚，并且她不

3、能嫁给孩子的父亲。3、家庭是教育孩子和为孩子提供经济支持的单位？——在特罗布里安岛，妻子的长兄负责给他妹妹的孩子提供经济支持。并且在他们越轨时教训他们。4、性关系是家庭的必要条件——马拉巴的纳亚尔人从来不允许新郎和新娘发生性关系。在那里，三天的结婚仪式过后，他们就让新郎远走他乡，从此不再允许新郎和新娘见面。情况是这样：新郎通常来自另一部落。纳亚尔妇女也被允许有性关系，但只能是与情人——且永远不能与其结婚。这种制度保证了母系血统的家庭财产不被侵占。越南男性要求女性忠贞的方式极为特别，那就是让自己的女

4、人把初夜奉献给旧情人，以便与旧情人断绝一切来往，完全忠于自己的丈夫，不再有其它的出轨行为。在越南北部蛮族的一些部落中，很流行这种结婚时让旧情人先占“初夜”的“谢恩”婚俗。越南女子如果确定与某个男子订婚，就要同其他情人断绝关系。按传统习俗，新婚之夜新娘并不住在新郎的洞房里，而是去找旧情人共枕，以示“谢恩”。此后，便完全属于丈夫一人，忠诚于丈夫一人。事实上，通常当我们认为某一因素是婚姻或家庭的必要条件时。总会有某个族群有着与此不同的风俗习惯。就拿新郎与新娘的性别来说，尽管几乎在所有情况下新郎和新娘都是

5、男性和女性，但却也有例外。在某些土著美国人部落，一个男人或女人如果想成为另一性别中的一员，他/她只需通过一种宗教仪式就可以了。在那之后，这一改变性别的“新”男人或女人不仅可以做与新性别相关的事情，而且也可以结婚。在这种关系下，丈夫和妻子是属于同一生物性别的。在20世纪80年代，一些欧洲国家已经正式允许同性结婚。2003年，加拿大的安大略省也通过了同样的规定。5、操作性定义：家庭（family）由那些自己认为有血缘、婚姻、收养关系的成员组成。与郑杭生P170有稍微区别：实体婚姻+孩子+生活共同体婚姻

6、：一个群体内被许可的配偶安排——通常采取某者仪式（婚礼）来表明这对夫妇新的社会地位。作为个人活动结果的生活实体，可概括为：持续的性关系+共同生活。做为社会设置的婚姻，则是指（1）两个人按照社会所要求的契约关系和程序来组建共同生活（当事人的“婚”）；（2）双方都与对方原来的家庭结成确定的关系（当事家庭之间的“姻”）恋爱与婚姻?为什么家庭定义中没有恋爱关系今天的大学生绝大多数在未来还是会遇到他们所“爱”的人，并建立一段足以形成婚姻的关系。现在的很多父母都认为，爱情是婚姻的必备要素，所以，他们鼓励自己的

7、小孩发展有爱情的亲密关系。此外，在歌曲、电影、书、杂志、电视节目、甚至卡通里，爱情的主题都一直被强化。同时，我们的社会也期待父母或朋友能帮忙限定什么是“能被社会所接受的”异性朋友。大多数人都认为恋爱是理所当然的事情。但事实上，先恋爱后结婚的法则并不是一种普世文化。世界上许多文化在做配偶的选择时，并不会把浪漫的爱情放爱最优先考虑的位置。在媒约婚姻盛行的社会里，婚姻决策者（通常是父母或宗教权威）认为经济是很重要的考虑因素。因此，在这样的社会中，爱情的发生通常是在正式的婚姻关系形成之后。即使在美国，某种

8、亚文化依旧延续他们本身媒约婚姻的文化习俗。从印度移民到美国的锡克族与印度教，以及某些伊斯兰教与犹太哈什教徒的年轻人，他们的配偶都是由家长或是媒人在同族人中挑选出来的。（二）家庭的分类1、按婚姻形态（1）单偶婚：一个男性和一个女性结婚，并且只有对方一个配偶的婚姻形态。（2）连续单偶婚：一个人终其一生可以有好几个配偶，但同一时间一个人只能有一个配偶。例如在美国就很明显，离婚率很高。（3）多偶婚：一夫多妻或一妻多夫。一个人同时有许多的丈夫或妻子。人类学家默多克（1949，1957）曾经采