2.1哲学的基本问题2

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1、第二课百舸争流的思想哲学的基本问题有人说哲学应该研究宇宙中的大问题，有人说哲学应该研究人生问题，也有人说哲学应该研究人类认识的问题。哲学研究的问题有很多，如宇宙、人生、思维、人与自然的关系、人与社会的关系，人与自身的关系等等，我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本的问题呢？自主探究1:P10“循名实而定是非，因参验而审言辞。”——韩非，遵循名实相符的原则来判定是非，根据检验的结果来审查言论是否正确。“由行而行则知，由知而知所行。”——王夫之，强调知行统一。是唯物主义的知行观。“形存则神存，形

2、谢则神灭也。”——范缜,身体和精神是对立的统一体，精神（灵魂）从属于身体，身体存在就有精神（灵魂），人死了，精神（灵魂）也就随之消灭。请阅读下面中国古代哲学家关于名与实、知与行、形与神的关系的探讨，思考这些论辨中有没蕴涵对哲学基本问题的回答？思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。一、什么是哲学的基本问题？思维与存在的关系问题思维和存在谁决定谁（谁为第一性，即谁是世界的本原）思维能否正确反映存在（有无同一性）存在决定思维，物质决定意识思维决定存在，意识决定物质（唯物主义）（唯心主

3、义）承认思维能正确反映存在否认思维能正确反映存在（可知论）（不可知论）二、哲学基本问题的两方面内容哲学的两大基本派别王守仁：心外无物。范缜：形存则神存，形谢则神灭。贝克莱：存在即被感知。物是观念的集合。王夫之：气者，理之依也。荀子：天地合而万物生，阴阳接而变化。王冲：人病则忧惧，忧惧见鬼出。辩一辩唯物主义唯心主义唯心主义唯物主义唯物主义唯物主义一日本老头问：“我们很多日本人认为南京大屠杀根本没有发生过，你对这件事怎么看？”朱镕基答:这个问题其实很简单，首先，您的逻辑是错误的。历史是事实，是不能改变

4、的，不是贵国人民无论多少，认为没有发生就没有发生。历史就是历史，是已经发生的事情，任何掩耳盗铃的企图都是徒然的。如果我说大多数的中国人都认为日本其实是中华民族的后裔，日本民族起源于我国秦王朝，一个方士携三千童男童女东海寻访仙山的事件，我想贵国政府、贵国人民，和您本人也会觉得这是一件非常荒谬的事情。当然我作为中国总理，也觉得这件事情不能接受。因为在心理上我不能容忍中华民族的后裔数典忘祖。朱镕基的回答驳斥了日本老头在哲学基本问题上的哪一方面的错误?是存在决定性思维,而不是思维决定性存在《庄子·秋水篇》

5、中说了这样一段话，惠子说：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子就说：“子非我，安知我不知鱼之乐？”按照惠子的说法，不是鱼就不知道鱼的快乐，那么不是物就不知道物的道理了，由此推论下去世界上就没有可以认识的东西了。1、上述材料涉及的共同的哲学问题是什么？2、你认为处理好学习计划与学习实际之间的关系重要吗？为什么？1、材料涉及的共同问题是思维和存在的关系问题。学习计划、教学计划、收获计划、做工方法、企业经营策略这些属于思维的问题，而学习实际、教学实际、做工实际和企业面对的实际则属于存在的问题。自主探究2:2、处

6、理好二者的关系十分重要。因为学习计划的制定必须从你学习实际出发，若脱离实际，起不到很好的指导作用；若不制定学习计划则又会使我们的学习带有盲目性，不能很好完成学习任务。因此，一个好的学习计划是能够如实地反映自身学习的实际情况的，这样才能使学习做到事半功倍，有利于提高学习效率。三、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题（1）思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践中遇到和无法回避的基本问题。对个人来说，他在人类的认识世界和改造世界的活动中不断地处理着三个方面的关系：一是自己与自然界的关系，二是

7、自己与他人、与社会的关系，三是自己与自己的关系。因此在从事自己的工作时，首先要承认自己活动的对象是真实存在的，然后要做好工作就要使自己的主观思想（思维）符合客观实际（存在）。（2）思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避，必须回答的问题。——哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题并对此作出明确的回答如：人与世界的关系人对世界的影响：即人能否认识、改造世界（就要处理改造世界的方法即思维与客观世界即存在的关系）世界对人的影响：即人认识和改造世界有没受客观条件影响（也要处

8、理人的主观能动性即思维与客观规律即客观存在的关系）（3）思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终。——早在远古时代，人们就已经开始思考灵魂与肉体、灵魂与外部世界之间的关系这是人类探讨思维和存在关系问题的原始形式——到了奴隶社会，思维和存在的关系问题就成了哲学家们探讨的基本问题，如古希腊德谟克利特认为一切事物的始基是原子和虚空，感觉和思维是由物体投射出的影像作用于人们的感官和心灵而产生的——中世纪神学占统治地位，但经院哲学(是与宗教神学相结合的唯心主义哲学)的唯名论和唯实论的斗争，