高中语文第二单元《归去来兮辞》并序导学案1新人教版必修5

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1、《归去来兮辞》【学习目标】1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。2.理解记述中渗透出的或喜或哀、或决绝或犹疑的复杂感情。3.把握文中出现的文言现象，如通假字、古今异义、一词多义等。【重点难点】1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。2.把握文中出现的文言现象，如通假字、古今异义、一词多义等。【资料库】1、背景知识陶渊明41岁时（405年），最后一次岀仕，做了85

2、天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他朿带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即口挂冠去职,并赋《归去来兮辞》，以明心志。辞，是介于散文与诗歌之间的--种文体。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。2、文学常识陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年（365一一427）字元亮，一说名潜，号“五柳先生”，私谥“靖节”，得阳柴桑（今江西九江西南）

3、人，出身于破落仕宦家庭。他是我国第一位出园诗人。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，后弃官归隐。后世称靖节先生。有《陶渊明集》。作品题材大致分为两类。一类是描绘田园美景，抒发厌恶官场、洁身自好的情怀。如《归园田居》、《饮酒》、《移居》等；另一类为咏怀诗，如《泳荆轲》、《读山海精•精卫填微木》等，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文首推《桃花源记》，辞赋《归去來兮辞》称著文史。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”陶渊明隐逸文化总的风格有三：其一是柔（弱），其二是淡，其三是远。3、文题解释：①归去來兮：“回去吧！

4、”“回去啊！”來，助词，无义；兮，语气助词，相当于现代汉语中的“吧”、“啊”。归去來兮，意思是“回去吧！”“回去啊！”辞，一种介乎于诗歌和散文之间的文体。文中多用四字或六字的对偶句，从头到尾分别押几个韵，使句式整齐，富有韵律，读起来给人以和谐的美感。②关于辞的体裁特点辞是一种形式比较自rfl灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化。大体上四句为一小节,两句为一组；以四言六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，用的是楚地方

5、言，内容又跟楚地的社会生活、山川风物有关，故称楚辞。形式白由，句式散文化；大体以四句为一小节，两句为一组；以六字句为主，间有长短句，好用语气词“兮”（不包括在六字Z内），虚词置于句腰（第四、五字）上，也可以不计在字数之内，每句三拍，例如屈原《离骚》中的：路——漫漫（英）——修远（兮），吾将——上下（而）——求索。到了西汉，在辞的影响下又产生了赋这种新文体。汉人将辞和赋统称为辞赋，但二者仍有显著的区别。其相似之处在于：都注重文采，讲究铺排，善于用典；但赋的句式进一步散文化,常用关联词语，长短句明显增多，关联词语增多。在内容上赋以咏物说

6、理为主；而辞仍然是诗，辞则重在抒情。了解辞的体裁特点，对我们诵读这篇课文有很大的帮助。首先，四句一节的形式没有变，全篇共15节，每节表达一个完整的意思，读后可作稍长停顿，这样读下来，全篇层次自然清晰。其次，仍以六字句为主（约占全文60句中的四分之三），都按三拍读，节奏整齐，音韵铿锵，亦有悦耳动心之效。（应注意的是：①有些七字句中出现了虚词，仍可作六字句读，如“（既）自以心为形役”"寓形宇内（复）儿时”等。②“归去来兮”（出现两次）“已矣乎”当作一句读，适当地延长读末字的时间。③“乃瞻衡宇”以下八句皆四字句，“富贵”两句为五字句，读时

7、节奏自当变化。）【学习过程】第一课时【自学目标】1、熟读课文，通文意。2、梳理情节，析字词。一、导入二、自主学习（一）通读课文，读准字音、节奏（二）对照注释、利用工具书，圈点批注，逐字逐句翻译，理解大意（三）归纳字词意义和用法。三、成果展示（文言知识）（一）诵读课文，识字记咅憩（）芜（）眄（）盘桓（）窈窕（）（）壑（)飓()遐()观岫（）耘籽（）（）一稔(）壶觞（)翳翳（)畴（）皋（）熹微(）庭柯（)棹（）孤舟樽（）（二）文言字词梳理1、通假字：乃瞻衡宇（）景翳翳以将入（)曷不委心任去留（)2、词类活用：瓶无储粟，生生所资（)眄庭柯

8、以怡颜（)倚南窗以寄傲（)审容膝之易安（)园tl涉以成趣（)乐琴书以消忧（)或棹孤舟（）3、一词多义：心：因事顺心（）既自以心为形役（）夫：问征夫以前路（）乐夫天命复奚疑（）故：故便求之（）亲故多劝余为长吏（）Z：胡为乎遑遑欲何Z（）