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《黑娃形象看作者对儒家文化的矛盾心态【开题报告】》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、毕业论文开题报告汉语言文学从反叛到皈依黑娃形象看作者对儒家文化的矛盾心态一、选题的意义《白鹿原》在历史和人的结合屮槊造了庄严饱满的农民形象,展示了民族的精神和灵魂,充分展示了他的“独特的牛命体验”。作家的牛命休验是与他的精神或文化心态息息相关的。而民族的精神和灵魂都要通过一个个具体的人物形象展现出來,陈忠实曾说“我対每一个重要人物在书中的出场和在生活的每一步演进中的命运转折,竭尽所能地斟酌只能属于他们这一个人的行动,包括每一句话”帖中人物命运的起落展示了民族的精神和灵魂、充分展示了他的“独特的生命体验”,
2、也与陈忠实的精神或文化心态是息息札I关的。陈忠实在《口鹿原》屮所表现出的创作心态是才盾的,黑娃的形象便是这种才盾创作心态的集屮反映。本文通过对黑娃形象的具体分析,试图从中透视作者对儒家文化的孑盾、复杂的心态:既在批判儒家文化中的顽固,又在赞赏儒家文化中的仁爱,既在鞭挞儒家文化对人性的压迫和迫害,又在挽悼儒家文化教化人心作用的消失。他既清楚地看到农业文明如日薄西山,乂希望从中开出拯救和重铸民族灵魂的灵丹妙药。作者的矛盾心态也昭示了屮国文化正在走向共时性。多元文化因素的交融,使得现代文化表现出统一的、开放的、
3、历史的文化特征,这也正是屮国传统儒家文化所必须选择的发展方向。二、研究的主耍内容,拟解决的主耍问题(阐述的主耍观点)1.通过对黑娃短暂但坎坷的一牛的简耍概括,初步感知黑娃这个人物形象在作者心目屮非同寻常的地位。2.这种作同寻常的地位更确切的说是作者的矛盾心态在黑娃身上是如何体现的。3.从黑娃身上折射出作者怎样的心态。4.作者的这种心态与当时的社会现实是分不开的,对当今社会有什么样的启示。三、研究(工作)步骤、方法及措施(思路)研究步骤:2010年10刀8U-2010年12刀8U:收集资料,重读作品,确定论
4、文题II。2010年12月10-2010年12月27日:在老师的指导下,拟定文献综述和开题报告。2010年2月屮旬・2010年3月19H:论文修改。听取老师意见,撰写论文初稿,并交指导老师评审。2010年3刀下旬-5刀:定稿研究方法、措施(思路):文献研究法、定性分析法。通过对文献的研究了解有关研究《白鹿原》屮黑娃形象的历史和现状,帮助确定研究的课题,形成关于研究对象的一般认识。通过对期刊论文的阅读,来总结归纳出他们的观点,并在他们的观点上有所创新,生成自己的观点。四、毕业论文提纲简要概括黑娃这个人物形象
5、及评价:黑娃是一个极其复杂的人物形象,性格上是叛逆的但乂不彻底,半途中被传统的思想所吞噬。爱情上追求真爱、平等、自山,却因行动上摇摆不定,导致爱人惨死。在人生道路的选择上,带有巨大的盲口性、被动性。黑娃悲剧坎坷的一生与作者对儒家文化的才盾心态是分不开的。一、性格——从“黑娃”到“鹿兆谦”:黑娃在性格上是叛逆的,但这种叛逆是不自觉的,没有明确的某种思想牵引看他,因此使得这种叛逆带有片血性和不彻底性,很快就被传统的思想所吞噬。二、爱情——从"田小娥”到“高玉凤”:黑娃不顾世俗成见追求属于自己的爱情,这是被原上
6、人所不耻的却是他最值得骄傲的,而最后他竟然懊恼自己的“荒唐行为”而选择了世俗的婚姻,丢弃了自己最宝贵的爱悄。三、从“白狼”到“白鹿”:他的人生阅历之丰富、社会角色之多样在书中也是少有的,总的说來是从白鹿原的祸害的“白狼”到白鹿原的神兽“白鹿”的转变,但他的这种转变是有着巨大的被动性和盲F1性,是吋势所迫,亦非他内心的真实选择。四、结语黑娃被作者塑造成一个失败的儒家伦理思想的反叛者——他从拒绝接受传统的教化最终乂自觉的皈依传统。由于历史、文化和自身的种种原因,黑娃绕着他的人生转了一圈,始终没有找到自己的位置
7、,又回到了起点,回到了他所憎恶的,所反叛的儒家伦理文化的圈子里。他最终的回归,说明他承认了这种文化,顺应了这种文化。同时也说明儒家伦理文化在中华民族中的心理固势是多么的强大。五、主要参考文献[1]陈忠实•关于《白鹿原》的答问[J]•小说评论,1993,(3)⑵薛迪之评《白鹿原》的可读性[J]・小说评论,1993,(4)[3]雷达.废墟上的精魂——《白鹿原》论[J].文学评论,1993,(6)[3]陈忠实•白鹿原[M]・北京:人民文学出版社,2002,(1)[4]张衡学.黑娃:大起大落的悲剧形象——《白麗原
8、》人物论三[J]•云梦学刊,2003,(1)[5]陈忠实.《白鹿原》获茅盾文学奖后答问录[J].延安文学,1997,(6)[6]刘小平.《儒家“善”与20世纪屮国文学的欲望叙述——以周作人、王润滋、陈忠实为分析对象》[J]・学术探索,2005,(2)[7]陈忠实•寻找属于自己的句子——《白鹿原》写作手记[J]•小说评论,2007,(6)[8]李泽厚.《论语》今译[M].安徽:安徽文艺出版社,1998[9]孙莹.重估传统儒家文化