2018年高三一轮复习单元测试文言断句(1)

2018年高三一轮复习单元测试文言断句(1)

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1、2018届高三一轮复习单元测试文言断句1.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭;收其货宝妇女而东。人或说项王曰关中阻山河四塞地肥饶可都以霸项王见秦宫室皆以烧残破又心怀思欲东氏[,曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”说者曰:“人言楚人沐猴而冠云录然。”项王闻之,烹说者。(选自《史记•项羽本纪》,有删改)A.人或说项王曰/关中阻/山河四塞/地肥饶/可都以霸/项王见秦宫室皆以烧残破/乂心怀思/欲东归B.人或说项王曰/关

2、中阻山河四塞/地肥饶/可都以霸/项王见秦宫室皆以烧残破/又心怀思欲东归C.人或说项王曰/关屮阻山河四塞/地肥饶/可都以霸/项王见秦宫/室皆以烧残破/又心怀思/欲东归D.人或说项王曰/关中阻/山河四塞/地肥饶/可都以霸/项王见秦宫/室皆以烧残破/又心怀思欲东归【答案】B【解析】本题考查考生文言断句的能力。根据语境,画线句前面的句子是说项王屠戮咸阳、火烧秦宫后准备东行撤出。画线部分是別人对项王的劝说与项王的心思,故主语为“人”“项王”。抓住标志词“曰”可知,此处应断开;“曰”后面为劝说的具体内容,写关

3、中地利,可据此建立霸王之业,由此可推知,“关中阻/1I河四塞”错误,以此排除A、D两项。后半部分交代了项王东归的想法,理由有二:一是秦宫室被烧而残破,二是他怀念家乡。由此可知,C项“见秦宫/室”断句有误。2.阅读下面的文字,完成文后题目。游侠列传序司马迁韩子曰:“儒以文乱法,而狭以武犯禁。”二者皆讥,而学士多称于世云。至如以术取宰相卿大夫,辅翼其世主,功名俱著于春秋,固无可言者,及若季次、原宪,闾巷人也,读书怀独行君子之德,义不苟合当世,当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户,褐衣疏食不厌。死而已四

4、百馀年,而弟子志之不倦。今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,己诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既己存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。且缓急,人Z所时有也。太史公曰:昔者虞舜窘于井廩,伊尹负于鼎俎,傅说匿于傅险,吕尚困于棘津,夷吾桎梏,百里饭牛,仲尼畏匡,菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也,犹然遭此灾,况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰:“何知仁义,已馀其利者为有德。”故伯夷II周,饿死首阳山,而文武不以其故贬王;跖、跻暴戾,其徒诵义无穷。由此观之,“窃

5、钩者诛,窃国者侯,侯之门仁义存”,非虚言也。今拘学或抱咫尺之义久孤于世岂若卑论侪俗与世沉浮而取荣名哉而布衣Z徒设取予然诺「里诵义为死不顾世此亦有所长非苟而已也。pypppp^ww%/5Z5Zy5Zy^ww>/yyy5^zw>zyyp5^故士穷窘而得委命,此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠,与季次、原宪比权量力,效功于当世,不同日而论矣。要以功见言信,伙客之义又曷可少哉!古布衣之侠,靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒,皆因王者亲属,藉于有土卿相之富厚,招天下贤者,显名诸侯,不可谓不

6、贤者矣。比如顺风而呼,声非加疾,其势激也。至如闾巷之侠,修行砥名,声施于天下,莫不称贤,是为难耳。然儒、墨皆排按不载。自秦以前,匹夫Z侠,湮灭不见,余甚恨Z。以余所闻,汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒,虽时抨当世之文罔,然其私义廉洁退让,有足称者。名不虚立,士不虚附。至如朋党宗强比周,设财役贫,豪暴侵凌孤弱,恣欲自快,游侠亦11之。余悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。/网(选自《史记》,有删改)下列用给文中画波浪线的部分的断句,正确的一项是()今拘学或抱咫尺Z义久

7、孤于世岂若卑论侪俗与世沉浮而取荣名哉而布衣之徒设取予然诺千里诵义为死不顾世此亦有所长非苟而己也A.今拘学或抱/咫尺之义/久孤于世/岂若卑论侪俗与世沉浮/而取荣名哉/而布衣之徒/设取予然诺千里/诵义为死不顾世/此亦有所长非/苟而已也B.今拘学或抱咫尺Z义/久孤于世岂若卑/论侪俗与世/沉浮而取荣名哉/而布衣之/徒设取予然诺/千里诵义为/死不顾世/此亦有所长/非苟而已也C.今拘学或抱咫尺之义/久孤于世/岂若卑论侪俗/与世沉浮而取荣名哉/而布衣之徒/设取予然诺/千里诵义/为死不顾世/此亦有所长/非苟而已也

8、D.今拘学/或抱咫尺Z义久孤于世/岂若卑论/侪俗与世沉浮/而取荣名哉/而布衣Z徒设取/予然诺千里诵义/为死不顾/世此亦有所长非/苟而已也【答案】C【解析】C项,“岂”做钊词或连词时,一段放在句首,因此“艺”前要停烦:“誠”是语毛词,因此“哉”后要停烦.怎后再很摊文童以及语洛堆构可推知,“千主”“此非”前矣停烦.最后利用排除左,考生不琨选出正确各隶・1.下列文句断句,不正碓的一项是()A.方望溪删改八家文/屈悔翁改杜诗/人以为妄/余以为八家、少陵复生/必有低首俯心而遵其改者/必有反覆

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