论述初代教会的逼迫和改革

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1、论述初代教会的逼迫和改革教会从五旬节圣灵降临至今，已经走过近两千年的历史。在这两千年中，教会从一个一百二十多人的祷告聚会，发展到现今约二十亿的信徒，彩响着整个世界。虽然教会在发展屮也有过软弱、失败，但是主耶稣依然爱着她，并带领她走前面的道路。从''教会的起始〃至''逼迫终止〃（主后313年）这三百年，教会每一页的历史都是坚贞不移的信徒用血和汗写成的。不少信徒为了忠于神所托付的使命，不辞艰苦地将福音带到不同的地域与文化，并且在血対逼追时、不惜将生命浇奠。他们的血便仿佛种籽一样，在不同的地区萌芽牛出教会來。所以教会历史是血的丿力史。起初教会由基督亲口所建立，并基督早已预先告诉他的门徒说

2、：I■他们逼迫了我，也要逼迫你们」。教会的第一个三百年，信徒不断经历火炼的逼迫，这段吋期被称为「教会的英勇吋代」。主耶稣是基督，是永生神的儿子。在此真理基础上,在这磐石上，主要建造祂的教会。藉主的死与复活，新约教会诞牛了。主在升天之前，颁布了大使命，叫门徒往普天下去传福音，从耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚、直到地极，作主的见证。使徒们往各处去传福音，教会如用示春笋在地屮海沿岸各地建立增长，如使徒行传及新约书信所记载的。在使徒相继离世Z后，传福音建立教会的棒子，由第二代的领袖继承,如罗马的革利免ClementofRome,格那丢Ignatius,黑马Hennas,帕皮亚Papia,坡旅

3、TPolycarp,这些人被称为、'使徒后教父ApostolicFathers"o耶稣受难、复活、升犬。五旬节：圣灵降临，门徒开始传道，这一犬约有三千人悔改约主后36年司提凡第一个为主殉道，扫罗（后改名保罗）开始迫害教会，门徙四散。最先逼迫基督徒的是犹太人。他们屡次控告基督徒反抗该撒的命令（徒17：7）,煽动异教徒反对基督徒（徒13：50,14：2-19,17：5,18：12）。第一个属世政权掌政者迫害基督徒的，是希律亚基帕苦害教会中的人，杀害约翰的哥哥雅各，以及捉拿彼得（徒12：1-3）。基督徒受外邦异教徒的仇视，可见於彼得前书。基督教会从成立之初，受到政治宗教各方面的逼迫。许多

4、信徒为主殉道。先是犹太人的迫害，但没有多久，罗马帝国就变为教会的主要敌人。第一世纪里较严丿万的逼迫，是发生在皇帝尼禄Nero（54-68在位）与窦米EDomitian（81-96）之时。幸好这两次的逼迫较为局部，先在罗马（彼得与保罗殉道），后在小亚细亚（约翰遭放逐）。然而到了笫二世纪，逼迫就蔓延开來。逼迫的程度，主要是看当地长官执行的松严。殉道者行列中，有伊格那丢、坡旅甲、游斯丁JustintheMartyr等。到了第三世纪，逼迫就更加剧烈，皇帝瑟维如斯SeptimusSeverus（193-211）下令将改信基督教者处死；皇帝徳修Decius（249-251）定规所有人都必须向罗

5、马神明献祭烧香，并取得证HJJ-15,凡不遵行者视同罪犯。皇帝瓦勒良Valerian（253-260）也执行类似作法。皐帝戴克里先Diocletian（284-305）及继任的的加列流Galerius（305-311）带来最后的大逼迫,但也是最惨重的。基督徒被排除于公职之外，教堂被摧毁，圣经与教会书籍被烧毁，基督徒遭受全面的人逼迫，严刑拷打，多人殉道。第一个逼迫来自尼禄约公元64年，当罗马皇帝尼禄（Nero）在位时，罗马城发生一场大火，延烧了六天六夜,全城绝人部份焚为灰烬。谣言传出，放火者是尼禄王本人，于是引起罗马人对皇帝的愤慨；为了传移白姓的怒恨，尼禄便嫁祸于人，将焚城巨祸山咎于

6、基督徒。虽然这是捏造的控告，却有无数基督徒被捉，遭到残酷的逼迫。有些人被缝在仰皮里，任凭猛犬撕成碎片；有的女人被绑在野牛后面，拖曳至死；入夜以后，基督徒一个个被绑在尼禄庭院的火刑柱上焚烧，凡是恨恶基督徒的罗马人可以H由进入庭院参观。在这同时，尼禄王本人则驾着马车在庭院中绕行，邪恶地享受这幅残忍的景象。根据传说，使徒彼得与保罗都在尼禄逼迫期间相继于罗马殉道。据说，彼得是倒钉十架

7、何死，在行刑前，他要求将十架倒置，因为他认为自己不配与他的主以同样方式去世。保罗被斩首。这时期对基督徒的残杀，只局限于罗马城，还没有扩展成全国性的大逼迫。马可奥热流继续逼迫罗马皇帝马可奥热流(MarcusAu

8、relius)K召将基督徒的产业归给告发他们的人。这个召令带来的影响是显而易见的，凡想得到基督徒产业的人，立刻就向政府告发，逼迫也随之成为全国性的行动。基督徒在各处被搜杳出来，遭到严审及杀害，他们的财产也同时归给了告发者。在马可奥热流统治下大受逼迫。政府使用各种酷刑，威逼基督徒否认信仰，但当那些逼迫者发现没有任何刑罚可以叫基督徒否认信仰时，他们便将有罗马公民身份的基督徒斩首，其它基督徒则抛给竞技场内的猛兽。他们将殉道者的尸首焚烧，把灰烬洒在隆河里，并讥讽地说：「这下，