高中历史必修三整合知识结构

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1、专题一中国传统文化主流思想的演变中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。一百家争鸣（时代人物主张评价)故事案例：春秋战国时期，鲁国国君亲征大军攻打宋国，就在战争即将开打的时候，一名士兵逃跑了，然而不幸的是被逮住了。国君听到后非常的气愤，并要求要亲自审判这名士兵，国王问：寡人都要亲自来打仗，你怎么还敢逃跑啊？士兵哭着回答到：小人逃跑不是为了苟且偷生，而是家有八十岁老母，还有未成年的小儿，如果我死了，谁来养活他们啊？国王听完后也不知道该怎么处置这名士兵。那么，如果你是国王手下的谋士，你会建议国君采取什么方式来处置这名士兵？如何治理国家和管

2、理人民，春秋战国的思想家们也有自己的主张。A春秋战国时代背景1经济：铁犁牛耕出现和推广，社会生产力得到提高，生产关系处于急剧变动之中，土地逐渐私有化，出现新兴的地主阶级和自耕农阶层。2政治：新兴的地主阶级要求提高自身的政治地位，要求进行社会变革。3军事：春秋战国时期为增强以争霸或兼并的实力，要求改革。4文化：出现“百家争鸣”的局面，各家提出不同的政治主张。B学派及代表人物：主要分为：儒家，墨家、道家、法家★（一）儒家（1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。注重政治与人事，对鬼神敬而远之。（2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把

3、自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。编撰六书：（3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。名言：克己复礼为仁。己所不欲，匆施于人。工欲善其事，必先利其器。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。2．孟子（1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。（2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。名言：得道者多助，失道者寡助。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。君子不怨天，不尤人。3．荀子（1）

4、主要思想：强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。（2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。名言：不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。君子赠人以言，庶人赠人以财。★（二）道家老子：“道”是世界根本；朴素的辩证法思想；“小国寡民”社会。名言：道可道，非常道；名可名，非常名。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。庄子：宣扬天道与自然无为；追求“逍遥”。评价：老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对

5、中国古代文化产生了重要影响。★（三）法家李悝在魏国变法：奖励耕战、严刑峻法。商鞅在秦国两次变法：废旧制度、重农抑商、加强中央集权、以吏为师。韩非子法家思想集大成者，将法家理论系统化；主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战；主张“事异则备变”。评价：对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，起到了重大作用；两汉后，其法治思想被吸收到儒家体系中，成为维护专制政权的工具。★（四）墨家：墨子“兼相爱、交相利”；非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用；评价：在认识论和逻辑学贡献。汉代以后，逐渐湮没失传。回到故事：儒家道家法家墨家会用什么方式处置逃跑士兵？C评价：“百

6、家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。二汉代儒学（一）焚书坑儒批判1秦代“焚书坑儒”的时代背景、过程及评价。目的：为了维护专制统治，遏止思想文化的泛滥。评价：虽有维护专制统治，巩固统一的目的；但更是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫；成为二千年来文化专制政策的开端。2、汉代以来主流文化对“焚书坑儒”的批判。（二）儒学获得正统地位（原因评价）1、原因（1）汉武帝时代中国政治“大一统”局面得到巩固。（2）儒学大师董仲舒对儒学进行改造，为儒学获得独尊

7、地位发挥了重要作用。（3）汉武帝接受了董仲舒的献策，从而完成了罢黜百家、表彰六经的文化体制和文化政策的转变。实现方式：起用儒家学说参政；教育逐渐为儒家垄断；兴办太学和建立地方郡国学。董仲舒思想内容：提出"春秋大一统"；宣扬“君权神授”，提出“天人合一”、“天人感应”学说；提出“三纲五常”。2、评价一方面遏制了学术思想的自由发展，另一方面随着儒学地位的上升，汉王朝加强对文化教育的重视，促进了历史文化的发展。（三）太学（目的影响）1、目的：培养政治管理人才的官立学校2、影响（1）教育：太学的建立是汉王朝对文化教育的重视的表现之一，标志着儒学教育的官方化和制度化。（2

8、）文化：太学的兴立，带动