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时间:2019-09-03
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1、专题一中国传统文化主流思想的演变中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。一百家争鸣(时代人物主张评价)故事案例:春秋战国时期,鲁国国君亲征大军攻打宋国,就在战争即将开打的时候,一名士兵逃跑了,然而不幸的是被逮住了。国君听到后非常的气愤,并要求要亲自审判这名士兵,国王问:寡人都要亲自来打仗,你怎么还敢逃跑啊?士兵哭着回答到:小人逃跑不是为了苟且偷生,而是家有八十岁老母,还有未成年的小儿,如果我死了,谁来养活他们啊?国王听完后也不知道该怎么处置这名士兵。那么,如果你是国王手下的谋士,你会建议国君采取什么方式来处置这名士兵?如何治理国家和管
2、理人民,春秋战国的思想家们也有自己的主张。A春秋战国时代背景1经济:铁犁牛耕出现和推广,社会生产力得到提高,生产关系处于急剧变动之中,土地逐渐私有化,出现新兴的地主阶级和自耕农阶层。2政治:新兴的地主阶级要求提高自身的政治地位,要求进行社会变革。3军事:春秋战国时期为增强以争霸或兼并的实力,要求改革。4文化:出现“百家争鸣”的局面,各家提出不同的政治主张。B学派及代表人物:主要分为:儒家,墨家、道家、法家★(一)儒家(1)政治思想:提出“仁”与“礼”的学说;主张建立一个礼乐文明的社会。注重政治与人事,对鬼神敬而远之。(2)教育思想:开创了中国古代私人讲学之风;把
3、自己的思想主张贯穿到教育活动中;注重人的全面发展。编撰六书:(3)孔子的历史地位:儒家学派创始人,教育家,文化传播者。名言:克己复礼为仁。己所不欲,匆施于人。工欲善其事,必先利其器。吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。2.孟子(1)思想内容:孟子继承了孔子学说,并对其“德治”思想进行发挥,提倡“仁政”学说,并提出“民贵君轻”思想。(2)影响:对儒家思想发展有重要贡献。名言:得道者多助,失道者寡助。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。君子不怨天,不尤人。3.荀子(1)
4、主要思想:强调“天行有常”,提出“制天命而用之”的思想,还对“礼”进行深入的讨论。(2)地位:广泛吸收了各家思想的精华,丰富了早期儒家的思想内容,成为儒家思想的“集大成者”。名言:不登高山,不知天之大;不临深谷,不知地之厚也。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。君子赠人以言,庶人赠人以财。★(二)道家老子:“道”是世界根本;朴素的辩证法思想;“小国寡民”社会。名言:道可道,非常道;名可名,非常名。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。庄子:宣扬天道与自然无为;追求“逍遥”。评价:老庄崇尚自然,主张超越功利去追求精神自由的倾向,对
5、中国古代文化产生了重要影响。★(三)法家李悝在魏国变法:奖励耕战、严刑峻法。商鞅在秦国两次变法:废旧制度、重农抑商、加强中央集权、以吏为师。韩非子法家思想集大成者,将法家理论系统化;主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战;主张“事异则备变”。评价:对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国,起到了重大作用;两汉后,其法治思想被吸收到儒家体系中,成为维护专制政权的工具。★(四)墨家:墨子“兼相爱、交相利”;非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用;评价:在认识论和逻辑学贡献。汉代以后,逐渐湮没失传。回到故事:儒家道家法家墨家会用什么方式处置逃跑士兵?C评价:“百
6、家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。二汉代儒学(一)焚书坑儒批判1秦代“焚书坑儒”的时代背景、过程及评价。目的:为了维护专制统治,遏止思想文化的泛滥。评价:虽有维护专制统治,巩固统一的目的;但更是对先秦思想文化成就的粗暴否定,是中国文化史上的一场浩劫;成为二千年来文化专制政策的开端。2、汉代以来主流文化对“焚书坑儒”的批判。(二)儒学获得正统地位(原因评价)1、原因(1)汉武帝时代中国政治“大一统”局面得到巩固。(2)儒学大师董仲舒对儒学进行改造,为儒学获得独尊
7、地位发挥了重要作用。(3)汉武帝接受了董仲舒的献策,从而完成了罢黜百家、表彰六经的文化体制和文化政策的转变。实现方式:起用儒家学说参政;教育逐渐为儒家垄断;兴办太学和建立地方郡国学。董仲舒思想内容:提出"春秋大一统";宣扬“君权神授”,提出“天人合一”、“天人感应”学说;提出“三纲五常”。2、评价一方面遏制了学术思想的自由发展,另一方面随着儒学地位的上升,汉王朝加强对文化教育的重视,促进了历史文化的发展。(三)太学(目的影响)1、目的:培养政治管理人才的官立学校2、影响(1)教育:太学的建立是汉王朝对文化教育的重视的表现之一,标志着儒学教育的官方化和制度化。(2
8、)文化:太学的兴立,带动
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