2017-2018学年历史岳麓版必修3：课时跟踪检测（四）+宋明理学+含解析

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1、课时跟踪检测（四）宋明理学—、选择题（每小题4分，共32分）1•唐代初年的统治者在文化上颁布五经定本和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权，推定“三教”次序以提升政治权力在思想界的权威。该历史现象主要表明（）A.三教合流趋势开始岀现B.政治需求影响文化政策C.儒学主流地位空前强化D.儒学危机推动儒学复兴解析：选B材料中推定“三教”次序以提升政治权力在思想界的权威说明统治者通过政治手段推进思想影响，故B项正确。2.朱熹指出：“用人之仁，去其贪，盖人之性易得偏。仁缘何贪？盖仁善底人便有好便宜底意思。今之廉介者，便多是那刚硬底人。”朱熹认为“贪”的根源是（）A.社会

2、经济的发展B.政治制度的缺失C.社会风气的影响D.人性的复杂微妙解析：选D题干中提到的“仁善”是人性的一种表现，故D项正确。3・北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了（）A.佛教主动适应社会现实B.儒、佛开始出现合流C.佛教成为社会主流思想D.儒学统治地位发生动摇解析：选A据材料中“儒教'大有为'而'治世'，佛教'大无为'而'治心'”体现了将佛教的“治心”与儒学的“治世”思想相结合，从而获得了新的发展，故A项正确；儒、佛开始出现合流是在唐朝，与题干时间不符，故B项错误；佛教

3、在中国历史上始终没有成为社会的主流思想，故C项错误；儒学地位发生动摇是在新文化运动时期，故D项错误。4.如果有人向王守仁请教为学的方法和态度，他应该会回答下列哪一叙述（）A.学问要求是尚实，方有助于国计民生B.学习先圣先贤的经验和心得C.要注重人内心的涵养工夫D.要勤于读书研究，努力用功解析：选C从王守仁的思想主张“致良知”中可以归纳总结。5.明朝一位学者说：“自哲学家朱熹的时代以来，真理已明白地显示于世界。我们不再需要什么著作，要做的只是实践。”这里的“实践”主要是指（）A.确立了宋明理学的统治地位B.遵从作为道德规范的三纲五常A.改革科举取士的内容和形式

4、B.维护君主专制中央集权的统治解析：选BA、D两项属于“实践”的作用，故错误；“实践”的内容在材料中指“朱熹的真理”，即三纲五常的道德规范，故B项正确；改革科举取士的内容和形式与“实践”的内容无关，故C项错误。6・韩愈在《原道》一文中指出：“今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥（胥：全，都）而为夷也？”这说明他（）A.主张将儒、释、道融合，三教合流B.在思想上带有极端狭隘的民族偏见C.提倡儒学复兴运动，力图重建信仰D.反对举异质文化凌驾中国文化之上解析：选D材料意思为：现在尊崇夷狄之法，把它抬高到先王的政教之上，那么我们不是全都要沦为夷狄了？可以看

5、出韩愈反对举异质文化凌驾中国文化之上，故D项正确。7.宋理宗在宝庆三年（公元1227年）下诏：“朕观朱熹集注《大学》《论语》《中庸》《孟子》，发挥圣贤蕴奥，有补治道。朕励志讲学，缅怀典刑，深用叹慕，可特赠熹太师，追封信国公。”宋理宗嘉奖朱熹的主要目的是（）A.发展文化，繁荣学术B.统一思想，加强统治C.奖励学术，端正官风D・怀念先贤，光大儒学解析：选B程朱理学适应了统治阶级的政治需求，宋理宗的做法的主要目的是，利用朱熹思想加强统治，故B项正确。8.下图是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。该图呈现的发展趋势深刻表明（）数就/人A.历

6、代统治者都重视妇女的贞节教育B.两汉以前受儒家传统思想的影响较小C.中国的传统主流思想逐渐趋于保守D.宋明理学对中华民族性格的积极塑造解析：选C从两汉到明清可以看出节妇烈女人数总趋势是上升，尤其是两宋之后最典型，说明儒家思想不斷趋于保守，故C项正确。二、非选择题（18分）9・宋代理学是传统儒学的新发展。阅读材料，回答问题。材料一城市与生活材料二生活与观念近岁士庶之家侈靡相尚，居第服玩，僭拟公侯……——《宋会要辑稿》刑法二自淳祐（南宋理宗年号）年来，衣冠更易。有一等晚年后生，不体旧规，裹奇巾异服，三五为群，斗美夸丽，殊令人厌见，非复旧时淳朴矣。——《梦梁录》卷

7、十八（1）分析说明上述材料所反映的历史现象与宋代理学兴起和发展之间的联系。（10分）（2）若进一步探究宋代理学兴起和发展的原因，你认为还需要补充什么材料？举一例说明。（8分）解析：第（1）问，一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映。材料一反映了北宋坊市界限被打破及商品经济繁荣的状况，材料二中“侈靡”、“不体旧规”反映了宋代社会风俗的演变，在此基础上回答第一小问。第二小问结合所学宋代理学兴起与发展的相关知识，再联系材料一、二的相关历史现象分析作答。第（2）问，材料主要是从社会、经济方面反映了理学兴起的原因，还可以从政治、思想等方面进行补充。比如思想方面可

8、联系魏晋南北朝以来三教（儒学、道教、佛教）合一这一知