福建省厦门市2016_2017学年高二语文下学期期中试题

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1、福建省厦门市2016-2017学年高二语文下学期期中试题（满分150分，时间150分钟）命题人：审核人：一、《古代诗歌散文鉴赏》课内积累（28分）（一）补写出下列句子中的空缺部分（6分）1.李白的《行路难》中通过“,。”两句诗，形象地刻画了诗人的两个动作，使他内心的苦闷抑郁一览无余。2.张养浩的《山坡羊•潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：，o3.《阿房宫赋》屮，作者杜牧借“,”两句告诫当朝统治者要吸取秦灭亡的教训，否则会重蹈覆辙。（二）文化文学常识填空

2、（4分）4.韦庄在词坛上与温庭筠齐名，同为“”（词派）代表作家，被称为“秦妇吟秀才”。5.南朝刘义庆的《》记载晋代士大夫的言谈轶事，是笔记小说的先驱。6.杜甫的诗“善陈时事”，特别是他的“三吏”、“三别”浓墨重彩地描述了唐代安史之乱过程中的种种社会景彖，因而杜诗被称为“”，杜甫也被后人冠以“诗圣”的美称。7.中国传统文化中，太牢是指古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备。古代祭祀所用牺牲,行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、之分。天子祭祀社稷用前者，诸侯祭祀用后者。（

3、三）解释下列加点词（4分）8.请归取其孥10.如其礼乐，以俟君子■9.今H罹此果报■11.后五年，吾妻来归■（四）完成下列选择题（8分）12.下列词语解释全都正确的一项是（2分）••••A.项王则夜起，饮帐中（乃，于是）纵江东父兄怜而王我（即使）B.六国互丧，率赂秦耶（大概）■思厥先祖父（其，他们的）■C.尔其无忘乃父之志（你）（）始速祸焉（速：迅速）籍独不愧于心乎（难道）■盖失强援，不能独完（表原因，因为）■原庄宗之所以得天下（推究）■抑本其成败之迹（或者）D.故不战而强弱胜负已判矣（断定）摄乎大国之

4、间（夹杂）吾与点也（赞同）若甚怜焉，而卒以祸（最终）13.下列画线的词用法分类正确的一项是（2分）（）①如会同，端章甫②一夫夜呼③函梁君臣之首④其筑欲密⑤非有能硕茂之⑥非有能昱而蕃之也⑦强者夭而病者全乎⑧故木之性□以离矣⑨逸豫可以亡身A.①③④/⑦/②⑧/⑤⑥⑨B.①③⑦/④/⑤⑥⑨/②⑧C.①③④⑦/②⑧/⑤⑨/⑥D.①③④/⑦/⑤⑨/②⑥⑧14.对下列各句句式特点归类正确的一项是（2分）（）①•函谷举②不吾知也③而为秦人积威之所劫④其又何尤⑤方其系燕父子以组⑥惟兄嫂是依⑦吾佐董丞相于汴州A.①③/②

5、④⑥/⑤⑦B.①③/②⑥/④⑤⑦C.①⑦/②③⑥/④⑤D.①③⑤/④⑥/②⑦15.下列各项屮，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（2分）（）A.刺客不行，良将犹在B.吞声跚躅不敢言0.思厥先祖父C.不抑耗其实而已（五）翻译下列句子：（6分，每句3分）16.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?17.吾小人辍飨饗以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?二、课内外诗歌鉴赏（16分）（一）课内古诗阅读（5分）新城道中（其一）［宋］苏东坡东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上睛云披絮帽，树头初日挂

6、铜证。野桃含笑竹篱短,溪柳自摇沙水清。酋山奄人家应最乐,煮芹烧笋饷春耕。16.本诗描绘了诗人“山行”途屮所见的景象，请结合这一内容分析诗人在诗屮表现了怎样的感情。（2分）17.元代方回和清代纪旳曾批评该诗的颔联比喻“颇拙”“允非雅字”，你同意这种看法吗？请对此加以分析。（3分）（二）课外古诗阅读（11分）幽居［唐］韦应物贵贱虽异等，出门皆有营。独无外物牵，遂此幽居情。微雨夜来过，不知春草生。青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。时与道人偶，或随樵者行。自当安蹇劣①，谁谓薄世荣。【注】①蹇劣：笨拙。18.下列对诗歌的理

7、解与分析，不恰当的两项是（5分）（）（）••••A.诗歌开头两句写了诗人对世事人情的看法，意思是世人无论高低贵贱，总要为生活而奔走经营。B.正是因为诗人在夜里无眠亲见绵绵春雨，所以才错过雨后春草萌生的景象，这处细节描写既有春的气息，也表现诗人幽居的自得。C.七八两句，诗人截取了早春清晨一个短暂时刻的山中景物，情景交融，呈现出一幅生动的幽居图画。D.诗歌最后两句，诗人自嘲笨拙愚劣，只能安于幽居独处，同时对世间的荣华充满鄙薄厌倦。E.这首诗将思想情感融汇于对自然景物与生活场景的描写之中，诗风平和冲淡、清新质

8、朴。19.诗歌是如何表现诗人的“幽居”Z情的？请结合全诗简要分析。（6分）三、课外文言文阅读（16分）阅读下面的文言文，完成22〜26题。段韶，字孝先，小名铁伐。少工骑射，有将领才略。高祖以武明皇后姊子，尽器爱之，常置左右，以为心腹。中兴元年，从高祖拒尔朱兆，战于广阿。高祖谓韶日：“彼众我寡，其若之何？”答EI：“韶闻小能敌大，小道大淫，皇天无亲，唯徳是辅。尔朱外贼天下，内失善人，知者不为谋，勇••者不为斗；不肖失职，贤者取Z,复何疑也？”