电大《哲学引论》网上在线作业01任务参考(很完整)

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1、电大《哲学引论》网上在线作业01任务参考（很完整）【哲学引论】（）1任务答案一、多项选择题（共15道试题，共30分。）1.一般认为，哲学所关注的问题集中在以下儿个方而：（）oA.认识论B.形而上学C.伦理学D.美学正确答案：ABCD满分：2得分：未判分2.在中国哲学史上，著名的儒家哲学代表人物有：（）。A.孔子A.朱熹B.孟子C.慧能正确答案：ABC满分：2得分:未判分1.被公认为西方哲学史上的第一位哲学家是：)oA.苏格拉底B.柏拉图C.亚里士多德D.泰勒斯正确答案：D满分：2得分：未判分2.以下属于近代

2、经验论哲学的代表人物有：)。A.培根B.笛卡儿A.洛克B.休谟正确答案：ACD满分：2得分：未判分1.在古希腊哲学中，爱利亚学派的中心思想是：()oA.世界的木原是"变化的一"B.1H：界的本原是"不变的一"C.世界的本原是”变化的多”D.世界的本原是''不变的多正确答案：B满分：2得分：未判分2.发动了一场哲学领域的”哥口尼式的革命”的哲学家是：()oA.康德B.黑格尔C.弗雷格D.罗素正确答案：A满分：2得分：未判分A.“本体论转向”B.“认识论转向”C.“语言的转向”D.“伦理的转向”正确答案：C满分

3、：2得分：未判分8.大乘佛教所主张的”三谛说”是指：（）。A.真谛、世谛、俗谛B.真谛、义谛、腔谛C.空、假、中D.空、假、真正确答案：C满分：2得分：未判分9.从属于”非结果论”范畴的最重要的代表性理论有：）。A.个人主义B.功利主义C.圣谕论D.义务论正确答案：CD满分：2得分：耒判分10.许多哲学家认为，后现代主义哲学兴起的标,忐是：）。A.《后现代状况》的发表B.《词与物》的发表C.《癫狂与文明》的发表D.《新唯识论》的发表正确答案：A满分：2得分：未判分8.中国先秦哲学的最主要特征是”百家争鸣”百

4、家”是言其多，其中最有彩响的当属：()。A.儒家B.道家C.法家D.墨家正确答案：ABCD满分：2得分：未判分9.建立了中世纪最大、最全而的经院哲学体系的是：()oA.伊曼奴尔？康德B.托马斯？阿奎那A.安瑟伦B.洛色林正确答案：B满分：2得分：未判分8.以下属于近代唯理论哲学的代表人物有：()oA.笛卡儿B.斯宾诺莎C.休谟D.莱布尼茨正确答案：ABD满分：2得分：耒判分9.英文"beings的涵义包扌！5：()。A.人B.物C.是D.在正确答案：CD满分：2得分：未判分15.逻辑推理的类型有：()。A.

5、演绎推理A.归纳推理B.数学推理C.物理推理正确答案：ABC满分：2得分：未判分二、简答题（共2道试题，共70分。）1.网络讨论：题目是”哲学是什么？”要求每位学生总发言字数不少于800字。讨论位置：根据各电人情况，可组织学生登录省校平台进行讨论，或登录中映电大平台进行讨论。参考答案：哲学口诞生以来已有二千多年的历史，人们述在问哲学是什么，这在各种学科中是绝无仅有的。为什么会这样呢原因Z—是哲学不能顾名思义，即从哲学这个名字，我们不能推知哲学是研究什么的。然而，这只是一个表面的原因，深层的原因可能是由于粋学

6、家们研究的对象五花八门，哲学内容纷繁复杂，绵延二千多年，哲学家们的观点无法统一起来。如此说来，我们还能回答这个问题吗我认为还是可以I叫答。正确的办法就是考察一下粋学家们所说的粋学有什么共同之处，按照他们的共同点來理解哲学。我认为对哲学的第一个共同理解就是承认哲学是一门学科，不论中外，学科门类中总有哲学，人学中人多有粋学专业或皆学系。与此相联系，人们对哲学的第二个共同理解就是承认它是一种知识，是对某一对象的言说或表述。对此，人们之间有分歧。有人认为它根本不是知识，而是一种信仰，或者说，除了是知识而外，述是信仰

7、。我认为一种知识当然可以转化为信仰，但哲学的根木性质是知识还是信仰是不可以含糊的。如果它的根本性质不是知识而是信仰，它就不再是一门学科了。如果只承认它是一门学科，不承认它是一种知识，这无疑是白相矛盾。人们对哲学的第三个共同理解是：它是一种具有根本性质的知识，即一种根本之学。所谓"根本性质”的知识就是关于某一对象的整体和一般性的学问，可以说是某一对象的至大之学、至高之学至深之学。如世界观、本体论、形而上学、口然哲学口然观、社会哲学社会观、历史哲学历史观等等，可以说，有一门^学"，就有一门”哲学”。人们应该达成

8、的第四个共识是：在以上各种哲学中有一个核心，它是具有最根本性质的知识，即最根本Z学。所谓”最根本性质的知识”不是某一特殊对象的根本性质的知识，而是整个现实世界的最根木性质的知识，即关于整个现实lit界的最人之学、最高之学、最深之学，这就是哲学本身，粋学的皆学，严格意义上的哲学，第一哲学，即上而所说的世界观、形而上学、本体论。最确切的名字应该是世界观宇宙观。如果把木体、形而上的东西理解为现实世界的整体、最一般的东西