优雅地书写—女书法家方放的审美式生活

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1、优雅地书写一女书法家方放的审美式生活当代知名女书法家方放1990年毕业于中央工艺美术学院（现清华大学美术学院）陶瓷设计系。现为中国书法家协会会员，北京书法家协会理事，北京市政协艺术顾问，北京市政协书画院副秘书长，中国楹联协会理事，北京美术家协会会员，北京九三书画院理事，九三学社社员。被授予北京市宣传文化系统“四个一批”人才称号。贸弟北中*协会会员艺术顾问楹联协会二亠书画院方放走进审美式生活走进书法，只因当初的那一念美好的憧憬。小时候开始习书时，父亲讲述的兰亭故事，在我心里形成了一幅美好生活的图景。因为年纪小，

2、并不懂得书法艺术中蕴含的许多道理，只是留下一抹优雅生活的印迹。詞以<采為衆工垢境舔钢叭鬲护目硏色习JL«t4'h-N庖祝/今有诞存第鬥>寒4鸥i■方砒立

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4、的霉点，驳斑如锈；不再光亮的灰色墨迹，是那么恬淡优雅；时间的雕琢，让这些古人的作品带着从从容容的神情,如同“林间萧散处，世外一闲人”一般，既没有尘氛的喧嚣，也没有浓重的烟火气，已然不像视觉冲击力强烈的现代作品那样撞击你，灼热你的双眼。看久了，临久了，古人书作中的不喜、不悲、不惊、不嗔的气息，仿佛会从帖中升腾弥漫开来，进入自己的心里。王羲之、孙过庭、米芾、苏东坡，已不是一个个具体的名字，他们通过作品在倾诉着，而我在聆听他们的心声。每每临习《兰亭序》，最令我动容的是《兰亭序》中洋溢出的那一股鲜活的身入化境浓酣忘我

5、的时空画面。晋人萧散超逸的风神，自由放达的性灵，总让我心驰神往。这短短的尺笺中浓浓淡淡的字迹都是一个个呈现生命的表象符号，而贯穿于书者心灵的，便是帖中散发出来的崇尚生命的性情。在他们用墨线勾勒岀的虚空里，好像能听到古琴的吟揉，那种回旋往复的韵致是音与音之间的藕断丝连，是字与字之间的回眸深情，意蕴深长。宗白华说“晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。”而最弥足珍贵的是晋人向内心的发现。有了这样一种心情，才能让自然与心灵相互交养，达到冥契物我的人生境界，留下一份情致化、虚灵化的人生情怀。在王羲之的兰亭里，遇“

6、天朗气清，惠风和畅”之良辰，值“崇山峻岭，茂林修竹”之美景，“又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”AM*t伍目歪％v少佃<彼etw必惮&6C5E丄七临比储竹花桎代二耀tl域A阿Q询斥沧倉扛u.<^aMQ14^J-4gi佃仔茸芟衿-M2冰B汛乞锐灘逐4.僉只風麻戋亠％、讯H召二乞茹潇沁賀eb4唏g厶72UG亠兀二12魄饨税、冷後歼^莓川十期职色益U樹血紅症乡说史爲攻損怪艮汗鬲必芝丸歆怎it、聽报三闵工<<區、・竿兀三還€改览3凜X艮史水訓八匾・了％乙亡

7、友“匕Y0忸农或忙比壬皤苏东坡词羲之与兰亭，一觞与一咏，彼此热爱，彼此感动，微醉间将冃光推及无限玄远之境。“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”这深幽的玄学精神、晋人的风骨在右军笔端的提按使转间，裹着满怀的温暖飘落在素笺上，那般的温文尔雅,清净萧疏，“迥岀尘埃之外”，使《兰亭序》成为那个时代最恰当最具体的艺术表现形式。在我眼里，书法艺术从来不是单纯地用毛笔书写文字，书法是当下的体验，是即时的艺术实践，是不关乎功利，不关乎知识的直觉感受。“心生则种种法生，心灭则种种法灭”，所谓

8、“境由心生”，书家笔下的境界，是活泼泼的心灵呈现的真实。“观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形;或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉；同自然之妙，有非力运之能成；信可谓智巧兼优，心手双畅，翰不虚动，下必有由。一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊I®挫于毫芒。”孙过庭在《书谱》里这一段精彩的文字，向我们透露了真正的艺术家在对天地自然的观照中，将自然造化之种种雄奇瑰丽化为万般变化的线条，把对自然的体验转化为书写

9、的体验，具象的真实转化为抽象的真实，这一切实为心中的真实体验。一*AAd鬥•I£lAE^e^^rtHfl切■-■;④^羽、7%r庖•2冰4兔r;Ai阻初明人笔记今天，我们好像习惯了电脑按键的生活，一键点下，便能瞬间获得想要的答案，慢慢地边走边看风景的日子已经快成为奢侈的回忆了。我们会更多谈论品评关注最终作品的模样，往往忽略在书写的当下，书家泯去物欲呈现天真，将自己的生命直接转化为可以辨识的形态。这个