读《中国的品格》体会

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时间:2019-09-02

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1、读《中国的品格》体会各位领导、同事:今无我交流读书体会的书目是楼宇烈先生撰写的《中国的品格》,在此谈谈自己肤浅的认识,不当之处,请各位领导同事批评指正。体会我主要分三个部分进行交流,第一部分介绍一下《中国的品格》一书的基本情况及重点;第二部分谈谈读后的体会与感悟;第三部分谈谈看完此书对工作方面的一些思考。我简要介绍一下这本书。《中国的品格》一书是74岁髙龄的北京大学哲学系、宗教系教授楼宇烈先生于今年初出品的。作者以在北京大学50年的中国哲学研究为底蕴,把中国传统文化的根源性经典概括为“三玄”、“四书”、“五经”,并以此入手把握中国文化的根本精神。作者出入古今,纵论

2、中国文化的历史演变;旁征博引,详解儒道释的文化浸润,将50年文化研究浓缩在这部“小书”里。可以说,该书是对中国文化的一个全景展示。全书共分八部分。分别是:文化交流与文化主体意识、中国传统文化的人文精神、中国传统文化的根源性典籍、儒家与中国文化、道家与中国文化、佛教与中国文化、中国传统文化的艺术精神、中医与中国文化。粗读一遍,发现作者着重要强调的就是,在这个全球化的时代,中国人应该重新认识到自己民族文化的力量和价值,树立中国文化主体意识,充满自信地去实践中国文化所赋予我们的优秀品格和博大精神。重点和大家分享一下,书中关于树立我们文化的主体意识,才能取长补短恰如其分的

3、内容。为什么西方在吸收中国文化精髓后能顺利实现文化转型,而中国近代以来对外来文化的吸收却总是毁誉参半?楼宇烈先生认为,西方在吸收外来文化思想时,并没有抛弃其传统文化,而是试图设法在自身文化之根中寻找相应源头;而我们的问题在于,有些人拒绝接受外来文化滋养,有些人则主张抛弃自身文化。“文化是价值观念、思维方式,是生活样式、信仰习俗。前两者是理念,后两者是实践。理念只有运用到实践中才会有生命,若两者脱节,理念充其量不过是知识而已。当前,有些人却将传统文化作为装饰品,好像只有著汉服、唐装,才算弘扬传统文化;或将传统文化当作一种时髦,进行商品炒作。更有甚者,以'创新'的名义

4、,在传统文化中强行注入流行元素,表面上热闹非凡,实际上却是对前者的扭曲与消解。楼宇烈在书中是这样讲的:我们现在要建设中国特色的社会主义,我觉得,这个“特色”,一个很重要的内容就是保持我们中华民族的特点,也就是中华民族的文化内涵、价值标准、思维方式等要保留下来。树立文化主体意识,就是要强调以我为主、以传统为主,而不是去迎合时代、迎合现代人的欣赏趣味。就是要让人们认识到我们传统中有这样一种样式的文化形态存在。现在,很多人认为,中国几千年的文明、文化是中国迈向现代化的一个包袱。我想,不是这样的,其实每个民族要真正走向现代化,都只有根植于自己的传统、自己的文化才行!但是也

5、千万不要排斥别人的好东西。我们提倡主体意识,绝不是妄自尊大,但也绝不是妄自菲薄。只有主体意识树立起来了,才不会走极端。因为一旦有了主体意识,我们对自己文化的不足之处就会看得很清楚,对别人文化的长处自然也能看清楚,这样就能取长补短,使之恰如其分。下面谈谈读后的体会与感悟通读之后,个人发觉这本书尤为难得的是,并不止于宣介传统文化的特点,而是针对今天的时弊有感而发,虽寥寥数语,然微言大义,发人深思。在中国古代诗文中就不乏那种寓意深刻、脍炙人口的描写品格的名言警句。范仲淹在《岳阳楼记》中发出的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的慨叹,成为流传至今的名句。对联里也有这样的例

6、子。如“未出土时就有节,及凌云处尚虚心”,描写的是竹子,非常贴切。没有出土的时候就已经有了节,当它长得再高的时候,几乎要接近云的高度了,中间还是空心的。这表面上是描写竹子的,实际上能从里面体会到一种非常重要的人的品格。人就应该像竹子一样,要有节操,而且就算到了再高的地位,也还要虚心,要谦逊有礼。在《中国的品格》一书中,就本人的理解,品格的精神在中国文化中就是这样体现的。它引导人们向善、向上。就因为在精神中包含着这样的社会责任,所以它必须要和道。品格它是用来和谐社会、休养生息、陶冶性情的。因此不能够玩物丧志,不应该好恶无节,而应当通过品格的修养,通过行以载道,来提升

7、体悟生命的意义和人生的价值。这种品格就是“正直”!早就有人说过,良好的品格是人性的最高表现。好的品格不仅是社会的良心,而且是国家的原动力。一个人正直的品格不需要多少特殊的举动,品格如水,流淌在他的日常行为里。在进机关之前,我曾是联想公司宁波办事处的一名实习员工,作为新员工,被要求参加华东区的新员工培训。其中记忆至深且一直受用的就是第一堂课,是联想决策层的一位领导讲的,题目是“做事先做人,做一个正直的人”,就是讲做事情、办事业你首先应该是要学会做人的,要做一个正直的人,一个连最起码的做人应有品格都无法做到的人,最终是不能做大事、成大业的?可以说这一课和联想的产业毫无

8、关系,但却

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