读《报刊的四种理论》有感

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1、读《报刊的四种理论》报告林柯2007110163机械设计制造及其自动化2班《报刊的四种理论》是被传播业界和学术界公认为开比较新闻学Z先河的论著。主要分五个部分，即绪论、报刊的集权主义理论、报刊的自由主义理论、报刊的社会责任理论、报刊的苏联共产主义理论。它分析了报刊的四种理论的具体内涵、理论来源、基本原则和基本措施等方面的内容：集权主义理论是人类传播史上第一种也是最古老的一种传播制度理论。按照西伯特的阐述：任何有关传媒与其所属的社会之间的关系的传媒理论，都是由某些特定的有关人和国家的哲学上的假设所决定的。即报刊是国家的公刊，必须对当权者负责与大众媒介统一步调,国家才能顺

2、利地为公众的利益服务；在某些情况下（如在交战状态的国家里，军人统治下）集权原则甚至体现人民的意志。口由主义新闻理论以西方资产阶级启蒙思想家的口由主义思想为源头，对人类理性的力量深信不疑，坚持个人的重要性，坚持包括言论和出版新闻自由在内的天赋人权的思想。社会责任理论是对自由主义理论的修正，也是“在传统理论上一个新思想的接技”。这一理论的核心内容，全部蕴含在美国新闻自由委员会的《自由和负责的报刊》和霍京的《新闻自rfl；原则的纲要》的著作之中。使得本书的“责任”概念界定模糊，也便是这本书的漏洞之一I■苏维埃理论在施拉姆的笔下，苏维埃国家的大众传播媒介，该文分为“背景”和“

3、前景”两大部分，每一部分又分别包含若干小部分，探讨了苏联的传媒理论的来源及发展，其现状及该理论模式下的苏联传媒体制、传媒的作用和地位及其社会控制，该传媒制度“与其他集权主义制度的关系”，以及苏联的概念同美国的概念在传统和具体功用上一系列的不同。传播者被强制性地要求承担严格的宣传责任；它们市国家经营和控制；传播者的自rh和责任也不可分地连在一起。施拉姆按其自身的理解，対苏联的传媒理论及传媒体制进行了一番阐述，尤其强调了美苏之I'可的差异读完《报刊的四种理论》，个人认为报刊正如书中所表述的那样“报刊总是带有它所属社会和政治结构的形式和色彩，特别是报刊反映一种调节个人与社会

4、关系的社会控制的方式。虽然它在某些方面不对避免地要受到美国本位观念、“冷战”思维等局限因素的影响,但这并不影响它成为一部里程碑式的著作。《报刊的四种理论》为研究和了解在不同的历史、社会背景下兴起的几种不同的传媒理论及传媒制度，提供了一种分析框架。该书的作者将传媒同其所属的社会的哲学思潮、政治结构、个人和社会的关系等联系起来的努力，显示了研究传媒的一种宽广的综合视角。他们对其生于斯、长于斯的西方社会中的主流思潮一一自由主义的理论以及在此基础上发展起來的社会责任论的阐述，反映了资本主义新闻学的核心价值观念，并在以后很长一段历史时期发生深远影响。《报刊的四种理论》核心词是“

5、自由权”，以此为基准，来进行对其他理论的评定和判断，书屮的白由权更多的体现了作者们的世界观，报刊木身就是社会发展的产物，社会木身也是向前发展的，不同种类报刊背后的哲学和政治的原理或理论也是变化发展的，这四种理论里面集权主义是最古老的一种，认为“报刊是国家的公仆，任何时候它的主要内容都要对当权者负责”这是因为“国家是理智本身。这由于国家是个人意志的体现，……国家本身就是目的，这就使它具有对于个别公民的最大权力，公民的最高义务，就是作为国家的成员。”在这个理论的指导和发展下，报刊往往发展成为国家集权统治的工具，在历史上，集权主义理论甚至发展成为法西斯的集权主义理论，但是虽

6、然地球上大部分地方在相当长的一段时间中，接受了集权主义的基本原则，用它作为社会行动的指导。这些原则在控制、管理和利用公众通讯工具上特別普遍。虽然集权主义理论本身在大多数民主国家已经被摒弃了，但是集权主义国家的实践仍然影响了民主主义的实践。自由主义理论把集权主义理论屮人与国家的关系颠倒过来。人不再被看做是别人主宰的附属品，而是能够在面对着矛盾的事情或有所选择的时候，分辨真伪、好坏的有理性的动物。真理不再被认为是权力的财产。相反，寻求真理的权力成为人类不能让与的天赋权力之一。报刊被视为寻求真理的道路上的伙伴。正是由于这一点，随着社会的发展，技术的进步使得少数通讯工具可以为

7、广大读者服务。以下是我觉得比较有意思的儿则名言语录：1、“如果全人类除一个人以外意见都一致（只有一个人持有相反的意见），那么全人类一起压制这一个人的意见，并不比这个人如果有力量來压制全人类更为合理。”2、“好的报纸，好的新闻广播，必须在两大深渊的中间踩软索方面是假的客观，它是从表血现象上看事情，使得公众为厚颜无耻的骗子所欺哄；另一方面是'解释性'的报道，它不能在主观与客观Z间、在合理的确凿事实与记者或编辑所认为的事实Z间画出一条明显的界线。”3、“有人企图让人民认为一政府是由贪官当权，如果说那不是对政府的诽谤，这真是一个非常奇怪的理论。。。。。。说贪