《报刊四种理论》读后感

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1、《报刊四种理论》读后感报刊作为一种大众传媒方式，在很长一段时间内都是人们获取信息的主要工具。人们可以利用报刊丰富自己的见闻，满足自己的信息需求。但是不仅仅如此，在读了《报刊四种理论之后》，我不仅了解到“报刊总是带有它所属社会和政治结构的形式和色彩，特别是报刊反映一种调节个人与社会关系的社会控制的方式”，而且还了解到由于这种政治经济色彩，在环境的影响，历史的洪流下，还产生了四种主要指导理论。这些理论也许本来只是哲学方面，但是却在报刊运用上占有重要的指导地位。这四种理论分别是集权主义理论、自由主义理论、社会责任理论、苏联共产主义理论。施拉姆在书中认为社会责任理论是自由理论的发展，自由理论在非

2、共产主义国家里成为新形式的集权主义，在共产主义国家里成为社会责任理论。这四种理论在施拉姆的叙述陈列下看似是按照历史的进程，思想的发展进步而产生发展起来的，在阅读中我了解到各种理论的产生环境及原因，主要内容，理论与报刊的结合等情况，还有四种理论的优点和不足，联系与区别。首先是集权主义理论，因为从中国这个缩影也可以看出社会的发展是从权力集中，到民主的历程，所以自由的想法也在集权之后，这个应该是合情合理的。集权主义理论据说是最有普遍性的，首先施拉姆说关于公众通讯工具与其所属的有组织的社会之间的关系的任何理论，是被人与国家关系的某些哲学原则所决定的。这也奠定了他所说的所有理论、所有阐述都没有离开

3、过“国家”、“政府”这些字眼，虽然国家本质上是由人组成的，不应当分开，但是国家的权力机构却在报刊传媒这方面跟组成大众的个人的意见有些分歧，所以他分析了国家与个人的关系，国家代替了个人同时国家是人类充分发展的基本要素，国家与个人密不可分，这也决定了，报刊作为一个机构，它的功能和活动是受着控制的。所谓集权主义，“当时的统治者用报刊把它们认为人们应当知道的事情和他们坚认人们应当支持的政策报道给人民。”可以看出，这与后来直到今天的监督政府的责任的功能有着很大的不相容之处。看起来国家使用报刊统治着人们的思想控制着人们的思想，正如我国古代的中央集权一样，焚书坑儒限制言论。那么这种手段的出发点——权利

4、，是什么呢，作者是这样评价或者定义它的“国家目的实现的方法，权利，通过一种还不能完全被人所理解的过程推论出来，这个过程有的时候是神的引导，有时是依靠高度的智慧或领导的品质。”他提出了“聪明人”能成为领袖。集权主义理论要求智力活动的统一，因为只有这种统一，国家才能顺利为公众的利益服务。当然这种“公众的利益服务”，也是生存在国家掌控范围内的服务，理想主义认为要通过实现个人对社会的整体贡献得来，现实主义认为要通过经常的监督和控制才能达到。我比较倾向于后者。但在这里我产生了疑问，集权主义是对智力有着如此严苛的要求，那么若是智力与活动不统一，就如一般的公众，他们也许没有那么高的智商运筹帷幄，但是仍

5、需要发表意见，完成一个公民的责任，那么他们的思想观价值观应该就跟这些领导者有着差别吧，这也许是导致矛盾冲突产生的原因呢。可是柏拉图却说了“把不守法的公民送到其他地方去，国家建立并实施政治目标和文化目标的一致。”把贵族政体理想化，认为社会基层分子的本性会比贵族降低，他的想法很偏激。当然人的素质并不是根据身份贵贱而分的。但这也许是受环境影响，毕竟那时启蒙运动没有发生，没有人人生来平等的思想，没有身份高的人其实也是从身份低的人中选择出来的，本质是一样的这种意识。还有黑格尔，他竟然有着“国家是道德的具体化是理智本身，嘲笑所有人都应该参与国家事务”的认知，霍布士是比较中肯的，从人的基本欲望出发，认

6、为为了公众利益而限制个人权利是必要的。而英国最著名的集权主义哲学家汤姆斯说：“一切问题都服从国家的安全这个主要目的。以爱国的理由为整治行动的基础，严格控制讨论消息的大量传播。”这个很让人啼笑皆非，难道他就没有想到，限制讨论消息的大量传播也会导致危害国家安全吗，更何况，防民之口，甚于防川。而法西斯的集权主义下，希特勒认为“凡是能促进德国的利益和巩固的就是真理。一切宣传应当通俗，所以要吸引更多的人就应当更多的降低其智力水平”。甚至纳粹的国家学说，强调种族歧视，盲目崇拜领袖，个人通过国家以求的满足都只是是集权主义的形式扩大而已，其实与集权主义原则是一致的。这完全是他们的借口，出发点无可厚非但是

7、手段是错的，为什么通俗的宣传需要降低人的智力水平来配合呢，不同智力水平的人也许会在不同的思想层面上会发现更全面的想法，所谓集思广益。而这种集权理论下也产生了一系列的报刊的控制制度,政府完全垄断报刊业，以便实现他的目的，后来妥协了一些，给与那些经过选择的驯顺的热以独占经营的专利权，只要他们不危害国家安全，他们就可以从这种独占事业中谋取利润。并且由于检查员工作困难，给予个别印刷品的许可制，以及出版许可，第三种余地呢是允许违反工人的既定法