语文版九年级上册期末模拟试题及答案

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1、语文九年级上册期末试题（150分，150分钟）姓名学号成绩一、基础知识及其运用（共30分）1、父母师长教了我们许多做人的道理。你一定积累了许多为人处事的名肓警句。请将你最喜爱的一句工整地填写在方格内。（2分）2、给下列词语中加点字注音（4分）颓垣（）珍馈（）熟稔（）疮痍（）•♦••3、阿琳发现下面两家店铺橱窗上各有一个错别字，请找出并加以改正。（2分）公用电话长途直播新款手机震感上市（某公用电话亭）应该为（某手机专卖店）应改为c4、某剧院前贴出一张海报，上写“豹子头刊金印后，野猪林伏洒家前”。据此可推测这场戏与《水

2、浒》中和两位英雄有关。（2分）5、用古文诗词原句填空（共18分,1—9每题1分，10题5分，□题4分。）（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，o死亦我所恶，,故患有所不避也。（2）,,小园香径独徘徊。（晏殊《浣溪沙》）（3）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中被人们广泛引用，说明新事物必将代替旧事物的诗句是：,（4）中国古典诗词中写“刀”往往寄托着作者对故乡、亲人、朋友的思念Z情，请选择两例进行默写：（5）＜＜论语I•则＞＞中告诉我们要以仁爱之心待人，推己及人的句子是:o（6）智叟阻止愚公移山的理由是：愚公认为山可以移走

3、的理由是：（7）读诗真好，我们可以领略到“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美风光，可以体会到“海内存知己，天涯若比邻”的真挚友情，可以感受到“:。”的爱国情怀。（课内外诗词均可）（8）《庄子》一书，是家经典Z—,今存篇。其中内篇篇，外篇篇，杂篇篇。（9）蔡桓公评价医生的话是o扁鹊望见桓侯还走的原因是o（10）柳宗元是唐宋八大家Z-o其他七人中唐朝有，宋朝有、、、、、《捕蛇者说》中引用孔子的"”來揭示蒋氏遭遇的社会意义。这句话的意思。悍吏逼租扰民场景的句子是，,，,•写乡邻们背井离乡，转徙生活的句子：，。写乡邻们入不敷出

4、的生活状况的句子,。“永之人争奔走焉”的原因是•（11）、默写韦应物的《滁州西涧》6、仿照下面例句，以“你热爱牛命吗？”或“你希塑成方吗？”为开头写一句话。（2分）例：你渴望理解吗？那么别抛弃宽容，因为宽容是通向理解的桥梁。二、阅读（共70）（一）古文阅读（共28分）＜—*＞（15分）秋水时至，门川灌河；泾流之人，两浚渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹口：“野语有之口，’闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。且夫我尝闻

5、少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”7.给加点字注音（2分）①泾流之人②两渙渚崖之间③则殆矣•••8.把下列句了翻译成白话文。（4分）①于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。匚②“闻道百，以为莫己若”者，我Z谓也。-9.填空：成语“”就是出口这篇文章的。（2分）10.说说河伯为什么会“旋其面目，望洋向若而叹”？（3分）-你是怎么理解这篇寓言的？说说你从屮受到的启发。（4分）＜二＞（13分）（甲）万钟则不辨礼义而受之，……此之谓失其木心。（选自/鱼我所

6、欲也）（乙）嗟夫！予尝求古仁人之心，……吾谁与归？（选自岳阳楼记）12、解释下列加点词在文中的意思。（4分）（1）万钟于我何加焉（2）是亦不可以己乎?（3）不以物喜（4）是进亦忧加：（）己：（）以：（）进：（）13、用现代汉语翻译下列句了。（4分）（1）向为身死者而不受，今为所识穷乏者得我而为之。（2）微斯人，吾谁与归?14、《鱼我所欲也》选自《》一书，此书与《》、《大学》、《屮庸》合称为“四书”。（2分））。甲乙两段15、（甲）文中的“本心”是指（），“古仁人之心”在乙文中的具体表现是（都运用了（）表现手法。（3

7、分）（二）、现代文阅读（共42分）v《读永恒的书》（15分）①占今中外，书籍不计其数，该读哪些卩呢?从精神生活的角度出发，我们也许可以极粗略地把天下的卩分为厂大类。一是完全不可读的书，这种卩只是外表像书罢了，实际上是毫无价值的印刷垃圾，不能提供任何精神的启示或有用的知识。一•是可读可不读的书，因为它们貝对有关的专业人员才可能是必读书，对于其余人却是不必读的，至多是可读可不读的.三是必读的书.所谓必读，是就精神牛:活而言的，即每一个关心人类精神历程和口身牛命意义的人都应该读，不读便会是一种欠缺和遗憾。②应该说，这第三

8、类书在书籍的总量屮只占极少数，但绝对量仍然非常大。它们是人类丈化宝库屮千百年流传的那些不朽之作，即所谓经典。不论它们是文学作品还是理论著作，尔必定表-现了人类精神的某些永恒内涵。在此意义上，我称它们为永恒的书。要确定这类书的范围很难，事实上不同的人开出的书单一定会有相当的川入。不过，只耍开卩单的人确有眼光，就必定会有一些最基本的好卩被共同选中。例如，他们决不