语文备考必做提分好题：语基＋默写＋文言文阅读1

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1、语基+默写+文言文阅读—、语基1.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A.钱学森是中国航天科技事业的先驱和杰出代表，他胸怀坦荡,光风霁月，是众人仰慕的对象。••••B.莫言的小说首先征服你的是语言，那一个个平淡的文字背后深藏着穿云裂石的哀痛和精彩斑斓的怜爱。••••C.齐白石画展在美术馆开幕了,画研究院的专家竞相观摩,艺术爱好者也趋之若鸳。D.古建筑之所以卓尔不群，不在于它的创新，而在于它代表了••••某个时代。当代的建筑不应该照搬古代，需要有时代气息。【答案】A【解题思路】A“光风霁月”指雨过天晴时风清月明的景象，比喻

2、开阔的胸襟和坦白的心地，也比喻太平清明的政治局面。使用正确。B“穿云裂石”指（声音）穿破云天，震裂石头，形容声音高亢瞭亮。此处虽然也指声音，语境是哀痛的声音，应用“撕心裂肺”。C“趋之若鹫”指像鸭子一样成群地跑过去，多比喻很多人争着去追逐（不好的事物）。用在艺术爱好者身上不恰当。D“卓尔不群”指优秀卓越，超出常人。用于“人”，不能用于“建筑物”。2.下列各句中，没有语病的一句是（）A.方舟子和韩寒这场跨年的“骂战”吸引了很多人的兴趣，方舟子认为韩寒的很多作品系出自“枪手”，韩寒连连喊冤。B.通过我们这两年对彩虹公司的书面审查，

3、发现只要是在公司上班的工人，工资都超出了省劳动保障局规定的最低工资标准。A.如何让雷锋精神得以传承，突出市场经济下的时代特点，改变“雷锋叔叔没户口，三月里来四月走”的尴尬,值得我们深思。D・高校微博是学生快速反映问题的平台是联络校友情感.展示高校风采的平台，高校微博的对象自然应该主要面向师生。【答案】C【解题思路】A“吸引”与“兴趣”搭配不当，“兴趣”改为“注意”或“目光”语残缺，应将“通过”调到“我们”之后。D“对象……面向师生”句式杂糅，可删除“的对象”或将“面向”改为“是”O1.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰

4、当的一组是()当我们在岳王庙前登舟时，雪又纷纷地下起来了。OO,O；,只的雪花落下时，微起些涟漪而已。①湖里除了我们的一只小划子以外，再看不到别的舟楫②山径上，望不见一个人影③舟穿过西泠桥，缓泛于西湖中④湖面连水鸟都没有踪迹⑤平湖漠漠，一切都沉默无哗⑥孤山和对面诸山及上下的楼亭、房屋，都白了头，在风雪中兀立着A.①⑤③②④⑥B.②⑤④①③⑥A.①⑤③⑥②④D.⑤①②⑥③④【答案】C【解题思路】根据作者的行踪、观察的顺序及标点符号进行排序。由文段最后一句可知，最后一个空应为第④句，可排除A、B;再按由远及近的观察顺序，排除D。V

5、臥与1.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）,恐美人之迟暮。（屈原《离骚》）或因寄所托，O（王羲之《兰亭集序》）（2）,羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）出师一表真名世，!（陆游《书愤》）（3）黄鹤之飞尚不得过，o（李白《蜀道难》），患不知人也。（《论语•学而》）（4）楚天千里清秋,。（辛弃疾《水龙吟了•登健康赏心亭》）水击三千里，,去以六月息者也。（庄子《逍遥游》）【答案】（1）惟草木之零落兮放浪形骸之外（2）哀吾生之须臾千载谁堪伯仲间（3）猿猱欲度愁攀援不患人之不己知（4）水随天去秋无际扌专扶摇而上者九万里三、文言文阅读（

6、一）阅读下面的文言文，完成5〜8题。谦让贞观二年，太宗谓侍臣曰：“人言作天子则得自尊崇，无所畏惧,朕则以为正合自守谦恭，常怀畏惧。昔舜诫禹曰：”汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。'又《易》曰：'人道恶■盈而好谦。，凡为天子，若惟自尊崇，不守谦恭者，在身倘有不是之事，谁肯犯颜谏奏？朕每思出一言.行一事，必上畏皇天，下惧群臣。天高听卑，何得不畏？群公卿士，皆见瞻仰，何得不惧？以此思之，但知常谦常惧，犹恐不称天心及百姓意也。”魏徵曰：“古人云：'靡不有初，鲜克有终。'愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无

7、倾覆矣。唐、虞所以太平，实用此法。”贞观三年，太宗问给事中孔颖达曰：“《论语》云：'以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚。'何谓也？”颖达对曰：“圣人设教，欲人谦光。己虽有能，不自矜大，仍就不能之人求访能事。己之才艺虽多，犹病以为少，仍就寡少之人更求所益。己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。非惟匹庶，帝王之德，亦当如此。夫帝王内蕴神明，外须玄默，使深不可知。故《易》称“以蒙养正，以明夷莅众'。若其位居尊极，炫耀聪明，以才凌人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此也。”太宗曰：“《易》云:'劳谦，君子有终，

8、吉。'诚如卿言。”河间王孝恭，武德初封为赵郡王，累授东南道行台尚书左仆射。孝恭既讨平萧铳、辅公祐，遂领江、淮及岭南、北，皆统摄之。专制一方，威名甚著，累迁礼部尚书。孝恭性惟退让，无骄矜自伐之色。时有特进江夏王道宗，尤以将略驰名，兼好学，敬慕贤士，动修礼让,太宗并加亲待。诸宗室