福建省福州市2016_2017学年高二政治上学期期末考试试题

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1、福建省福州市2016-2017学年高二政治上学期期末考试试题一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分）1.中国人有句口头禅，叫做“人生在世”。人怎样生活在这个世界上，抱着什么态度面对这个世界？这是人生最大的问题，也是哲学的根本问题。这表明A.哲学源于人们对人生的追问和思考B.哲学是对“人生在世”的概括和升华C.哲学的任务在于指导人们正确地认识和改造世界D.哲学的智慧产生于人类的实践活动2.有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。其中一位导游连声抱歉。说路面简直像麻子一样。而另一个导游却诗

2、意盎然地对游客说：诸位先生女士，我们现在走的这条道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝达到。两位导游的不同做法表明①世界观是人们行动的向导②方法论影响世界观③相同的意念会产生不同的人生④人的方法论是由1比界观决定的A.①③B.①④C.②③D.②④3.孟子与苟子都崇拜孔子，但是二者的思想主张却不尽相同。孟子主张性善论、天赋道德观念、承认有天命；而苟子主张性恶论、道德后天形成，反对天命，强调天道自然。孟子与苟子的思想分歧主要在于A.是否承认世界的本原是物质B.是否承认矛盾是事物变化发展的源泉C.是否承认矛盾是变化发展的D.是否

3、承认客观事物依赖于人的主观精神4.生气、焦虑、悲伤、嫉妒……凡此种种烦恼的根源都是心态不好。把烦恼的根源归结于心态不好，是A.朴素唯物主义立场B.客观唯心主义倾向C.辩证唯物主义思想D.主观唯心主义观点1.习近平多次指出，领导干部学习马克思主义经典著作，尤英要注意学习马克思主义哲学。这是基于马克思主义哲学①在实践基础上坚持了辩证法与可知论的统一②是建设中国特色社会主义的理论基础③正确反映了物质世界的本质和规律④是马克思主义屮国化的理论成果A.①②B.②③C.①④D.③④2.著名科学家钱学森谈及“哲学与科学”的关系时说

4、：“没有科学的哲学是跛子，没有哲学的科学是瞎子”。对此，你的正确理解是①具体科学的进步推动哲学的发②哲学与具体科学具有一致性③哲学是“科学之科学”④哲学是科学研究的基础A.①④B.①②C.②③D.③④3.在我国灿烂的历史文化宝库中，有许多言简意赅的成语，凝结着深刻的哲学智慧。下列对成语的哲学寓意理解正确的是①望梅止渴：坚持一切从实际出发②坐井观天:只见部分，不见整体③人定胜天：自然界的存在和发展是客观的④户枢不蠹：运动是物质的存在方式A.①②B.①③C.②④D.③④4.2015年10月，国务院召开经济形势座谈会提出，

5、在当前经济下行压力加大的情况下，我国经济发展长期向好的基本面没有变，经济韧性好、潜力足、回旋空间大的基本特质没有变，经济结构调整优化的前进态势没有变。这表明①具体的物质形态以静止保持自己的存在②运动是物质的运动③物质世界是绝对运动和相对静止的统一④事物的运动是无条件的和永恒的A.①②B.③④C.②③D.①④5.牛津大学教授拉纳•米特指出：“英文著作里关于二战期间中国作用的研究少的可怜。中国在抗击日本侵略和推动世界反法西斯战争胜利中的功绩不应该被尘封，这便是我写作《被遗忘的盟友:中国的二战》一书的初衷。”材料观点体现了

6、①意识是客观存在的反映②意识活动具有主动创造性③意识是物质世界发展的产物④意识是人脑的机能A.①④B.③④C.②③D.①②1.曾经，人们自认为是大自然的奴隶，慑服于自然；后来，人们又自以为是大自然的主人。“人定胜天”。今天，人们才认识到人应做大自然的朋友，与自然和谐相处。这一变化告诉我们①人与自然的矛盾有一个逐步展开的过程②认识的发展是一个永无止境的循环过程③人与自然Z间的矛盾都是客观的乂是主观的④对人与自然关系的认识是一个不断克服片面性的过程A.①②B.②③C.①④D.③④11•二十世纪英国哲学家罗素曾经说过：人类

7、永远也不要放弃对真理的追求。人类之所以要孜孜不倦地去追求真理，这是因为A.客观性是真理最基木的属性B.真理中包含着谬误的成分C.真理是具体的、有条件的D.真理与谬误没有原则界限12.引力波是一种以光传播的吋空波动。美国科研人员2016年2月11日宣布，他们利用激光干涉引力波天文台（LIG0）于2015年9月首次探测引力波，证实了爱因斯坦100年前所做的预测。这一事实进一步佐证了①认识世界是改造世界的目的②思维与存在具有同一性③实践条件制约着人类认识水平④实践的需要是检验认识的标准A.①②B.②③C.①④D.③④13.

8、习近平强调，要从推动科学决策、民主决策，推进国家治理体系和治理能力现代化，增强国家软实力的战略高度，把屮国特色新型智库建设作为一项重大而紧迫的任务切实抓好。重视智库建设的认识论依据是①脑力劳动者的认识活动越来越具有直接现实性②任何具体的认识主体总是具有自身的局限性③不同认识主体相互取长补短有利于发现真理④得到不同认识主体认同的知识才具有真理性A