对分工、生产力与生产关系的再认识

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1、维普资讯http://www.cqvip.com《前沿》2007年第9期对分工、生产力与生产关系的再认识褚孔志(台州学院人文学院浙江临海317000)[提要]分工、生产力、生产关系是马克思主义理论的基本概念，马克思、恩格斯在著作中对之有大量的论述。但这些论述的分散以及后人理解角度的不同，对它们的认识存在着一定的分歧。本文基于对经典原著的研读，认为分工在本质上是一种生产关系；生产力既具有属性能力的特征，又具有客观物质力量的特征；分工是同一定的物质生产力发展阶段相适合的、不以人的意志为转移的社会关系。[关键词]分工生产力生产关系

2、[中图分类号]A715[文献标识码]A[文章编号]1009-8267[2007]9一OOO3一O5分、生产力与生产关系作为马克思主义理论的基本在《反杜林论》和《家庭、私有制和国家的起源》等著作概念，在马克思和恩格斯的著作中有过大量的论述。但是，中系统地论述了社会分工理论的基本观点。对分工的研究由于这些论述散见于各本著作之中，后人理解起来本来就几乎贯穿了马克思和恩格斯的全部理论活动和主要著作之容易出现偏差，再加上马克思主义理论在传播过程中不但中。对分工的争议主要不在形态和结构方面，而是在分工经历了进一步的文本理论化的加工，而且

3、经历了不同语言、的本质方面。有的学者认为，分工是生产力范畴，不能归不同文化之间的文本转换，造成旷日持久学术争鸣的主要于生产关系的范畴；[1](pl有的学者认为，分工是生产关原因，而且也正因为如此，回到马克思的经典文本对基本系，是直接表现生产力的生产关系，不能归人生产力范概念进行梳理和诠释始终是马克思主义理论得以进一步发畴；[2](还有的学者认为，分工是生产力与社会生产关系的展和深化的重要工作。古语说“失之毫厘，谬以千里”，基联贯纽带，它兼有生产力和生产关系的双重属性o[a3(29)本概念如果一日未厘清，这个理论体系的发展就会

4、有隐忧。学者们之所以对分工的本质产生分歧，主要导源于他在这个意义上，准确理解和诠释基本概念不但是准确把握们对马克思经典著作中关于分工的多角度论述的不同理解马克思主义理论的关键，而且也是发展马克思主义理论的和他们各自学术视野的局限。对马克思和恩格斯的著述的基本前提。这是本文对分工、生产力与生产关系这三个基不同理解造成的理论分歧是比较好解决的，因为我们通过本概念所作梳理和诠释工作的出发点和基本态度。比照原始文献就可以基本解决问题。比较难解决的问题在一、关于分工于各个学者视野中所感受的马克思主义理论大厦的差异，分工是马克思主义理论

5、的重要范畴之一，马克思不但有的学者仅仅从政治经济学的角度理解，有的学者仅仅从在标志唯物史观诞生的第一部成熟著作——《德意志意识哲学的角度理解，各人所见之理论也许就是马克思主义理形态》中对分工有系统考察与阐述，而且在随后的《政治论大厦之一角，但是各自却自以为见到的是整个大厦，与经济学批判》、《经济学手稿》和《资本论》中，对资本主盲人摸象无异。义社会的分工还进行了更为具体的考察和论述。恩格斯则从原始文献来看，把分工界定为一种生产关系是忠实·3。维普资讯http://www.cqvip.com于马克思主义原典的。到马克思曾明确表达

6、过“分工是一种生产关系”的观点，第一，马克思曾明确把分工叫做生产关系或经济关系。同时也犯了基本的逻辑错误。分工是生产力与生产关系的在《哲学的贫困》中，他批驳蒲鲁东说，“为什么货币所表中介，说的是分工既不是生产力，也不是生产关系，只是现的关系也象任何其他经济关系如分工等一样，是一种生一个联系纽带。可是同时又说它具备生产关系属性。因为产关系呢?4]n”’在本书另一处，他说“经济学家们都把生产关系是对“关系”进行界定的范畴，按照基本的逻辑分工、信用、货币等资产阶级生产关系说成是固定不变的、推理，具备生产关系属性的“关系”都应当属生

7、产关系范永恒的范畴。，[5]n。∞“他以为分工、信用、工厂，一句话，畴。分工当然是一种表征“关系”的概念，按照这个观点，一切经济关系都仅仅是为了平等的利益才被发明的，但是就存在一种具备生产关系属性的“关系”，不属于生产关系结果它们往往对平等不利。，，[6]n’范畴。毫无疑问，这在理论的逻辑上是讲不通的。第二，马克思和恩格斯没有关于“分工是一种生产力”其实，除了从经典研读和理论分析的角度理解分工属的表述，马克思在更多的地方把分工与协作连用，使用的生产关系范畴之外，我们还可以从分工的历史形态和具体表述方式是“分工与协作所产生的生

8、产力”、“分工与协作结构来进一步理解马克思关于生产力与生产关系矛盾运动的生产力”。如马克思说，“受分工制约的不同个人的共同规律的真理性。不过，这个理解的过程也是一个有破有立活动产生了一种社会力量，即扩大了的生产力。”[](’“由的过程，需要进一步辨析和重读生产力与生产关系这两个协作和分工产