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1、东洋史中的“东洋”概念——以中日两国东洋史教科书为素材TheConceptof"Asia"intheHistoryofAsia:BasedonHistoryTextbooksofAsiabyChinaandJapan作者：黄东兰作者简介：黄东兰，日本爱知县立大学外国语学部教授，主要研究领域为中国近现代史、中日关系史、近代中日文化交流史等。原文出处：《福建论坛：人文社会科学版》（福州）2018年第20183期第83-97页内容提要：在中日两国历史、文化诸多要素的制约之下，“东洋”概念几经移转，呈现出复杂的而貌。在日本，明治以降“东洋”所指的地理空间扩大，成为与
2、意指欧洲的“西洋”一词相对应的概念，还意指包括日本、中国、朝鲜在内的“东方亚细亚”。在中国，“东洋”在19世纪中叶以后逐渐成为专指日本的地理概念。将模糊而多义的“东洋”概念从与“西洋”相对立的束缚中解放出来，并放回复杂的历史语境中进行考察，可以为思考欧洲以外地区之“现代性”问题提供一个有用的视角。期刊名称：《世界史》复印期号：2018年06期词:东洋/东洋史/教科书/西洋/东亚中图分类号：R203文献标识码：A文章编号：1671-8402（2018）03-0083-15在近代日本，"东洋"一词往往含有日本引领亚洲其它国家对抗西方列强侵略的意味,诸如"东洋之盟
3、主"〃东洋之霸主"等等；而到了二战前后,其语境则往往与建立在家长制基础上的"东洋式专制"（即汉语中的"东方专制主义"之意）相关联,表征着亚洲的落后性①。近年来,〃东洋"与"亚洲""东亚"等词一样,又作为东方主义的象征而受到批判②。这些议论尽管立场迥异，但无论是以近代欧洲社会为理念模型来批判〃东洋〃的"落后性〃，抑或是从东方主义视角抨击欧洲中心主义,二者都将〃东洋"（亚洲）与〃西洋"（欧洲）置于对立地位,并不约而同地以〃西洋〃（Occident）为前提来谈论〃东洋"（Orient）.人们似乎忽视了一点，即“东洋"一词在东西方接触之前就早已岀现于汉字文化圈,在复
4、杂的历史社会背景中几经变化，最终才演变为目前含义模糊的"东洋"概念。Asia仲文书写为"亚细亚""亚洲";日文书写为"亜細亜〃"7^严）是一个外来的概念，在距今约4个世纪前，由耶稣会士利玛窦的《万国坤舆图》而传入中国③。与此不同，〃东洋”和"西洋"在中国语境中有着悠久的历史，分别意指中国视角中的东方之海与印度洋一带。在19世纪，"东洋"一词在使用中出现了两层含义。其一是指中国视角中的东方之海,亦指位于该海域的日本；其二则指包含中虱日本等在内的亚洲地区,与意指欧洲的〃西洋"一词相对。日本著名东洋史学者宫崎市定曾经在《南洋总東西洋分。根拠就⑴疋》一文的结尾部分指
5、出，在明治以后日本东洋史学者们的努力下，〃东洋"一词所涵盖的地理范围扩大到亚洲全境，成为与意指欧洲的〃西洋〃一词相对立的概念。不仅如此，“东洋"概念还"与东洋史一同输入中国，沿用至今。中国本以中华自诩,自居（地球之）中央，将其以南之海域分为东西两洋。及至我国优秀的东洋学建立后,中国自身亦被纳入东洋范畴之中"④。宫崎撰写《南洋总東西洋（二分。根拠（二就XG—文，是就汉语文献中"东洋"一词的词源及其语义变化与山本达郎进行论争⑤,前面的弓I用与原文的主旨关联并不大。但是,宫崎在此却提出了有关〃东洋〃概念的两个重要问题。第一，他注意到,"东洋"作为地理概念,在空间上
6、扩展到整个亚洲，〃东洋"和〃西洋"分别成为对应亚洲和欧洲的地理概念，导致这一变化的是日本的东洋史学。第二，着眼于〃东洋"概念在不同文化间的移动，即，意指整个亚洲的新的〃东洋"概念随着日本的东洋史著作而传入中国,最终改变了中国人自古使用的"东洋"概念。本文以宫崎提出的上述问题为线索，通过分析明治时期和清末民初时期中日两国东洋史教科书中有关〃东洋〃的记述，探讨中日两国〃东洋〃概念之历史变迁及其相互关系。首先，笔者将对中日两国文献中的〃东洋"概念进行简单梳理，继而考察明治以后日本东洋史教科书中〃东洋"所指的地理范围，以及将中国纳入其中的新的“东洋"概念大致在什么时
7、候、通过何种途径传入中国，最后，笔者还将探讨自日本传入的新的"东洋"概念是否取代了中国以往的"东洋"概念。以东洋史教科书为主要史料,乃是基于以下两个理由。第一,在近代日本,先有甲午战争后岀现的中学〃东洋史"课程,在此基础上才形成了作为学术分支的东洋史学。关于〃东洋〃历史的官方知识，通过日本文部省审定的中学东洋史教科书而得以普及。东洋史教科书是"东洋史"一词在日本社会定型的滥觞。第二，宫崎市定所称〃传入中国的东洋史"亦非日本的东洋史学术著作，而是指桑原鹫藏的《中等东洋史》（大日本图书,1898年）等明治时期出版的中学东洋史教科书⑥。一、两个"东洋"〃东洋"一词
8、，原指中国视角中的东方之海，后来成为专指日本的地理概
