漫话常德考试院

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1、漫话常德考试院    曹先辉                   筆架城的记载常德自古文运昌盛，人杰地灵。筆架城上刻录的《常德籍状元进士暨院士榜》记载:“自唐至清，有状元一位(元朝)，进士二百五十余位金榜题名。” 其中: 状元榜:元朝一位（实为状元三位）。进士榜:唐朝七位，宋朝三十二位，元朝十位，明朝八十八位，清朝一百一十三位。明清时期，这些人才首先要在常德的考试院经过生员的入学应试合格后才能进升。应试者不论年龄大小统称童生。童试包括县试、府试、院试三个阶段。只有院试被录取者才是县、州、府学(文庙

2、) 的生员，俗称“秀才”。读书人称为生员后，才有步步高中，荣登科甲的机会。常德考试院的沿革常德考试院俗称常德考棚。清康熙以前考院设置在何处无考。据清嘉庆《常德府志》记载: 常德府武陵县治（县衙）曾设在现在的步行街衣巷子内西侧的“老道司”（现武陵区粮食局宿舍）。清康熙“二十六年（1687），知县劳启铣改为考院，迁治(县衙)神鼎门（上南门）西右，云程巷左(金钻广场西侧)，大兴街为今县治。” 县衙迁走后“旧县署修整改为公馆（官员接待处）。竖桅旗，置官厅以驻使节，并为学宪考棚。” 乾隆三十二年（1757）

3、，这里扩建成常德府“童试”中的武陵县试、常德府试和湖南布政司岳常澧道的院试所在地。由于考院与公馆合为一处。加上考院按习俗坐北朝南直抵衣巷子后面的古城墙。嘉庆十七年（1812），常德知府应先烈撰《改建考棚序》指出原考棚“风雨所飘，久历岁月。且地属衢涂，时为皇华往来适馆之地。……且头门内外，地势逼小，每当衙鼓三号，开点唱名，生童侧足拥立，挤不能进。兼与市廛（集市）紧接，易滋弊窦。” 逐倡议募捐，选择在青阳阁原明代荣王府旧址上重建考棚。它位于现在的建设路真光堂街对面，即建设路原市公安局东部。当年这所考试

4、院也是坐北朝南。“前、后、左、右俱不与民房相连”，以便巡查。东西两边则为六排鳞次栉比的考棚，每棚各考试间仅一平方多米。正中设置大堂、穿堂、二堂、后堂。两侧设置门房、茶炉房、大厨房、黉案房。另有内官厅、外官厅、头门、差门、供给房、鼓楼、桅台、照壁、东、西两辕门等。考院门前的浮华繁荣考试院是读书人通往功名富贵的必由之路，每当开考之时，引得四方学子纷至沓来。考院一带青楼、酒楼、茶馆应运而生，显得十分的浮华繁荣。明清时期，全国各地的科举考场对街几乎都有妓院。这是因为明朝开国皇帝朱元璋为了赚“商贾之士”的钱

5、，大作嫖娼动员报告后出现的怪现象。其结果是“偷鸡不着蚀把米”，反倒引得一帮文人、官员趋之若鹜，造成仕宦争嫖的乱象。相传常德考棚的对街也开有数家妓院。其中，有家妓院坚持到新中国成立时才被取缔。那时候这些妓院招待的大多是读书人，他们口袋里揣着银子和诗稿。对妓院的老鸨来说，银子就是爷们，对青楼的妓女来说，她们大多数是文学爱好者。面对满腹诗文、锦绣文章的才子，她们不时地暗送秋波，也想做做才子佳人的美梦。在古代，爱逛妓院的读书人称为“士子”。青楼女子能为士子紧张的考试生活提供了一个舒缓的空间。涉足青楼的士子

6、也在这里找到了梦幻中的爱情和知音。除此以外，青楼还为“士子”之间的交朋结友，切磋诗文提供了绝佳的“宴游之所”。古代的读书人，最大的愿望莫过于“洞房花烛夜，金榜题名时”。“金榜”和“洞房”的融洽互补正是这些士子们的梦寐以求。因而流传着许多像《杜十娘怒沉百宝箱》那样的传奇故亊和戏曲。考试院的没落在漫长的封建社会里，科举考试制度是教育发展的桎梏。鸦片战争以后，西方科学技术和先进的教育制度开始传入中国。常德的商会又因承担庚子赔款赋稅重负，官府财源枯竭，致使科举教育陷于衰败。1902年至1911年期间常德城

7、区先后创办了十六所新式学堂，其中，1902年创立在考试院背后的湖南西路公立师范学堂（常德市一中）就是湖南各路师范学堂的先导。光绪三十一年八月初四(1905年9月2日)，朝廷下诏废止千年一贯制的科举考试制度。它是常德教育史上的一次重大变革。从此，常德考试院没落。辛亥革命时的考院1911年武昌起义爆发后，湖南宣告独立成立了湖南军政府。巡抚余诚格逃走，巡防军统领黄忠浩被处死。消息传到常德后，梅景鸿、陈孝骞联络数十名青年响应起义。10月24日，他们在常德考试院宣告成立常德军政府。常德知府闻讯逃走，武陵知县

8、廖世英承认军政府，表示愿交出大印。这是辛亥革命的一大成果，也是湘西北地区唯一的军政府。常德从此告别了二千多年封建帝制的统治。11月3日上午，西路巡防营统领陈斌升率领巡防军冲进考试院内的军政府，只要见到剪辫者就刀砍枪杀。被杀的有杨任、陈孝骞、余昭常等十余人。杨任被砍头、敲牙、挖心，还用杨任的血尸祭奠黄忠浩的灵位。杨任时年才24岁。到后来，常德民众将昭忠祠改建成烈士祠（烈士街原人民电影院）。祠内设立了杨任、梅景鸿、陈孝骞、余昭常、刘汉庭等人的灵位供人祭祀。并将遗体安葬于德山书院（常德市