高二历史期中考试历史卷A

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1、淮阳一中高二期中考试历史试卷A时间：90分钟分值：100分一、单项选择题。（本大题共25小题，每小题2分，共50分。）1・春秋战国吋期是社会大变革时期，同时也是一个思想流派纷呈的时期。下列春秋战国时期提出的思想，至今对构建和谐社会仍产生积极影响的是（）①“绝圣弃智，绝仁弃义”②“己所不欲，勿施于人”③“兼相爱、交相利”④贵贱有“序”A.①②③④B.①②③C.②③D.①④2.某中学历史探究课上，学生从穿衣的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说:“应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。”乙生说：“穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，

2、该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙生说：“讲究穿着是一种浪费，穿简单甚至破【口的衣服也未尝不好。”丁生说：“何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的衣服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是（）丙一法,丙一墨,丙一墨,丙一儒,道去道去、一、、一、一、、一厂厂丁丁A.甲一儒，乙一墨,B.申一這，乙一儒,C.申一儒，乙一法,B.甲一道，乙一墨,3•“民Z饥，以其上食税Z多，是以饥；民Z难治，以其上Z有为；民Z轻死，以其上求生之厚，是以轻死.。”材料表明老子（）A.指出任何事物都有矛盾对立的两个方面B.认为矛盾双方不能互相转化C.政治上倡导“无为而治”D.是第一个探讨宇

3、宙本原的哲学家4.孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利。”“爱无差等。”造成这种分歧的根源是（・）A.所处时代不同B.代表的阶级利益不同C.学术思想不同D.谈论的问题不同5•冯天瑜在《屮华文化史》屮提出：屮华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国的思想家中能体现民本思潮和专制主义的分别有（）A.墨子、荀子B.韩非、庄子C.孟子、韩非D.老子、孔子6•董仲舒认为，“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁

4、爱人君而欲止其乱也”。这段话的核心思想是（）A.“天人感应，天人合一”B.“仁者爱人，君轻民贵”C.“罢黜百家，独尊儒术”D.“君权神授”7.《二十四孝图》为我们展现了中华民族传统文化中的“孝道”，《埋儿奉母》是其中z—,讲述了古人郭巨为供养母亲而准备活埋亲儿、巧得黄金的故事。对此下列评述不正确的是（）A.说明三纲五常压抑、扼杀人性B.传统文化屮的“孝道”应全部抛弃C.是对人性善良的一个误导D.反映了传统文化屮的糟粕&《宋史》中出现了下列人物名字一一王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响（）A.佛学B.法学C.道学D

5、.理学9•下列关于明清之际批判思想影响的叙述，不正确的是（）A.对后世民众起了思想启蒙作用B.直接导致了清初的政治改革C.对君主专制造成强烈冲击D.对晚清民主思潮的兴起有一定影响10.钱乘冃《现代文明的起源与演进》屮这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使屮国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就.那么中国之外的'夷务'就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（）A.排斥儒学以外的一切思想B・博大精深但有一定封闭性C.概括了世间所有自然规律D.内容丰富、探索世界本源11・哈佛大学教授杜维明教授在《儒学创新的

6、契机》一书屮指出：东亚的发展“虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版，（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。……（在东亚发展过程中）儒家可发挥积极的作用，”材料表明（）A.儒家学说始终对东亚文明起决定作用A.儒家学说难以与经济全球化的趋势融合B.西方发展模式必须以儒家思想为基础D・东亚发展既吸取西方文明，又继承儒家文明12.《齐民要术》中“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获”所反映的农学思想是（）A.因时因地制宜B.多种经营C.商品生产D、重农抑商13.鲁迅在《电的利弊》一文屮说：“……外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。”这说明

7、的实质问题是（）A.中国迷信思想盛行B.外国资本主义迅速发展C.中国自然经济发展不需要科技D.社会环境决定了科技能否发挥作用14.屮国古代有许多重大发明，下列发明按出现的先后顺序排列正确的是（）A.司南、纸、火药、活字印刷B.纸、火药、活字印刷、司南C.火药、活字印刷、司南、纸D.活字印刷、司南、纸、火药15.在敦煌艺术中，魏晋南北朝吋期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（）A.佛教文化的中国化B.中美文化的交融性C.艺术形式的多样化D.艺术内容的时代性

8、16・反映