论“重估一切价值”的价值——尼采的新价值观念及中国社会转型期价值观念变革分析

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1、维普资讯http://www.cqvip.com黄冈师专学报1997年Journal。fHuanggangTeachersColLege增刊(IJ论“重估一切价值”的价值——尼采的新价值观念及中国社会转型期价值观念变革分析口彭新武摘要从唯物主义的角度高度评价了重估一切价值的价值，认为尼采哲学之可贵就在于它能唤醒并激励人们的思想，并使人们摆脱教条主义的昏睡；同时文章认为，“价值的重估一是人类每处于精种信仲危机时所必然面临的问题，并且提示中国在从政治时代同经济时代的过菠中，同样面临着额的价值世界的选择问题；最后文章客观地分析了重估一切价值一学说乃是唯心主义的、非理性主义的

2、、贵族主义学说美麓词重估一切价值尼采新价值观念社会转型价值端。正如雅斯贝尔斯所说他带给西方哲学以麓粟，而这次麓栗的最后意义直到现在还未能佶定出尼采所处的时代是基督教信仰濒临破产、一切来。帅同其他任何哲学一洋尼采的思想也是一定历传统价值行将崩溃怀疑论盛行的时代。他从资产阶史条件下的产物，诚如罗家所吉隹如他的思想只是级贵族主义的立场出发，主张重估一切价值，这使他一种疾病的症候t这疾病在现代世界里一定藏行得在某种程度上成为～十激进主义者甚至极端主义很在当时大工业生产和欧洲文化的氛围中，科学者，十九世纪中叶在轰轰烈烈的欧}lfI文艺复运动技术和物质文明发展了，人却变得片面了，

3、人．1『】瞢遍和法国窟蒙运动冲破中世纪的神学进雾之后，人的感到精神匮乏；人们在不遭余力地追求虚无缀缈的问题开始以一种崭新的而更为激烈的形式出现。尼精神理想的同时却忽略了人的真实的尘世生活t以栗彻底抛弃了欧洲十多个世纪的传统，重新衔接起致人类之真正目的、人的自然性被忽视了．甚至被日基督教之崛起而断裂的古希睹文化之桥．回到了遗亡了．人『门以铁面无私的逻辑述刊了绝对否定自早期的古希睹人即所谓鄂十象征着生命力洋溢、充然的要求，价值判断全部颓废，这乃是真正的问盈的悲剧时代，主张人应成为悲尉的英雄”。当然题0尼采敏锐地洞察了这一现代文明的瘤痍．指这种作法井不是人回归原始的简单倒退

4、，而是人出，在我们这个理性和科学居巨大优势的时代，人类在自然社会中生存中心地位的重新确立是人们由的原始创造本能和热情被忽视的结果，是造庸了垒耽迷于精神理想而回归到述恋人自身。在尼采之后，人类活力的减遢，造就出来的是儋规竭矩的缺乏创传统的哲学体系解体，哲学由非存在转变为存在，从造性和生命力的芸芸众生，因而是对古希腊文明的夭上回到了地上，由神奇莫测、玄而又玄转变为弓I起可耻饲遢．他说“由于这种非人化的机械和机械主亿万人心灵的无限共鸣，因而它标志着欧{fff文化史义，由于工人的‘非人格化’，由于错误的‘分工’经上的一场革命，标志着西方现代人本主义思潮的发济，生命便成病态了，

5、人类的目的，也就是文化t梗看-收搞日期：1996年5月2日维普资讯http://www.cqvip.com·2·黄冈师专学报1997缸见了rf怍为达刭文化之手段的现代科学活动．产生将到来的垄断资产阶级呼噢着一种新的世界疆和意‘’野蛮化．岫应该说t尼果的瑰棵刻地揭示了现代文识形态。于是尼采便慷慨地、不失时机地肩负起了槐明社会的弊端．这是值得首肯的。为其血肉和精神的重估一切价值的。神圣使命．尼采在二十世纪产生着日益广琵的影响．应当他从天生的贵族主义的立场和人的探层心理学角度说这一切绝非偶然t尼采之所以受到如此广泛的研出发揭示了这一文化领域内存在的癌痰。尼采认究和重视有其探

6、捌的社会根源，现实的意识形态的为，造成这种现代文明颓废的根褥[即虚无主义的产需要正是产生对尼采思想的极大趣的基础．这是生是由于人类形而上学的需要．即对理性范畴的‘个充蒲人类危机、社会动荡、信仲危机和灾难四信仲的劣根性以及因贵族资产阶级的日趋贫困化伏的时代；传统观念、价值和理想日趋衰落和崩擅；和“平庸化而导致的高等人的缺乏。因而他衡底无情的权力斗争和大规模工业社会中的。橛权主义批判了传统哲学形而上学和认识论系统的绝对优体系正在形成；人冒】在新旧价值体系转换过程中普势，即千百年来哲学以纯理性观察宇宙、运用逻辑推遍感到空虚和沉重。处于世纪之交的尼采早就先理程序建立的以理性为

7、中心的庞大思辩体系。同时知般地预言了其身后人类精神的这种虚无”状态他还猛烈地评击了基督教、自由资本主义、社会主义的必窦!；来临．正是他遭出来的当时还未被一般人所的一切价值观念，诸如“普遍化的人类之爱、人权、理解的。必枵笼罩欧洲的阴影，在二十世纪的西方自由、乎等．民主等，而不停地呼唤着超人的诞生，已成为人人面对的现实．这就是资本主义的精种危从而把挽救人类颓废的命运的逾径寄托于实现机。他比自由主义的资产阶级思想家更早地认识到这种最高类型的人。尼采的这种价值重估也许是资本主义制度的危机和腐朽，认识到资产阶级文化晚期资产阶级同传统和理想及其在资本主义上升阶的