四川省德阳五中2018-2019学年高二下学期期中考试历史试卷

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1、德阳五中高2016级第四学期历史试题命题：审题:一、选择题1.在湖北郭店楚墓中发现的战国儒家文献中，“德”被看作是“率民向方”的有效途径，“德”被具体化为以礼乐教化百姓，“先人以徳，则民进善焉”。这表明了当吋的儒家A.以关注社会秩序为重要内容B.把克己复礼作为封建统治主要手段C.符合了普通百姓的实际需求D.促使教育对象朝着平民化方向发展2.河南人学李振宏用数据库方法对西汉、东汉时期各10部名著的关键词出现次数进行了数据分析（如下表，单位：次）由此可知两汉强调时期著作仁义礼信法诚忠孝西汉《史记》《春秋繁露》等10部9701790161212731282

2、359574918东汉《汉书》《论衡》等10部82217202052154019225396431679A.礼乐文明B.以法治国C.以孝治国D.外儒内法3.2017年11月，甲骨文成功入选《世界记忆名录》。甲骨文发现前，殷商时期属于“传说时代”。随着殷墟发现大量甲骨文遗存，它记录了商代的天彖複异、王室组成、宗法与宗庙制、王权与神权关系、卜官与占卜制度、土地所有制等，使商代成为可资考察的“信史时代”。由此说明A.“传说时代”没有可信历史C.考古发现可以填补史书缺载B.甲骨文是中国最早的古文字D.历史研究只能依据原始史料记述出处“礼教有本，遂因之而成教，

3、则功由在昔……斯乃佛教之所以重资生，助王化于治道者也。”东晋高僧慧远《沙门不敬王者论》“周孔即佛，佛即周孔。……周孔救极弊，佛教明其本耳。”东晋孙绰《喻道论》“心平何劳持戒，行直何用修禅；恩则孝养父母，义则上下相怜。”唐代高僧慧能《疑间品第三》4.下面是东晋至唐代有关佛教思想的记述。据此可认定的历史事实是A.佛教的政治地位得到了提升B.儒学思想体系日渐完善C.佛教思想的中国化倾向明显D.儒佛道三教合一己111现5.胡道静称“朱熹是历史上一位有相当成就的自然科学家”，李约瑟也认为：''理学的世界观和白然科学的观点极其一致，……朱熹是’中国历史上最高的综

4、合思想家'”。二者的评价主要基于朱熹A.唯心主义的世界观B.格物致知的方法论c・明道德之善的情怀D.求科学之真的精神5.朱熹说：“人欲者，此心之疾疚，循之则其心私而且邪”，“饥而欲食，渴而欲饮”，“饮食,天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”由此可知，朱熹的思想A.扼杀了人性的正当需求B.极力为封建统治辩护C.宣扬了封建的伦理纲常D.有利于维护公共秩序6.王守仁也谈“格物致知”，但他所说的“致知”是“致良知”，“格物”是“正行”，“格者,正也；正其不正者，去恶之谓也；归于正者，为善之谓也。”这说明王守仁A.主张用伦理道德去规范自

5、己的行动B.认为人的意念是天地万物的本原C.批判程朱理学否认孔孟的至高权威D.承认个人私欲倡导个性白由发展7.元代王实甫《西厢记》里描写崔莺莺遇到张生时回头偷看一眼。而明末金圣叹改编《西厢记》时，便删掉了崔莺莺这一动作。出现这一变化的原因是A.王实甫未受儒家思想影响B.明代理学居于统治地位C.明代男尊女卑思想严重D.王实甫倡导个性解放8.义理之学和考据之学是中国古代儒家经典诠释与流布的两种主要方式。义理之学注重从思想理论角度阐发儒学。考据之学是对传世古文献的整理、考订与研究。乾降嘉庆年间考据学盛极一时，嘉庆道光之际，义理之学崛起。影响这一学风变化的是

6、A.清朝思想控制逐渐放松B.清朝社会危机口趋严峻C.西学在中国的广泛传播D.清朝洋务运动的开展9.书院是古代民间的教育机构。图1是元代书院的分布图，图中数字为各地的书院数量，由此可知图1元代书院分布图A.书院的制度化趋势在加强B.儒学在元代得到迅速发展C政治中心与文化中心日趋一致D.江南地区的文化相对繁荣11.下表是16世纪至17世纪中叶中西科技成就对比。这反映出屮国西方1596年刊印李吋珍的《本草纲目》1637年刊出宋应星的《天工开物》1639年刊出徐光启的《农政全书》1642年刊出徐霞客的《徐霞客游记》1513年刊出哥白尼的《天体运行论》1628

7、年刊出哈维的《血液循环论》1632年刊出伽利略的《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》1687年出版牛顿的《自然哲学的数学原理》A.中国古代科技已全面落后于西方B.西方已经进入了民主社会时期C.当时东西方的文化交流不断加深D.西方科技逐渐具有近代化特征12.《史记•天官书》专门记载天彖、星占，在其全部309条占文中，关于用兵的124条，关于年成丰歉的49条，关于皇族和大臣行为的26条，这三项占了总数的二分之二。由此判断当时天文学的发展A.主要为农业生产服务B.缺乏系统的天象观测A.科学性受政治因素影响D.被用来决定战争的胜负13.明清小说中很多作品

8、把“情”和“欲”放在“理”或“礼”之上，充分肯定人的感情和欲望的合理性，抨击门当户对的传统婚姻观念。这主要是