寡人之于国也教案(A)[1]

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1、《寡人之于国也》教案一、导语设计同学们，我们在初中学过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天吋不如地利，地利不如人和”和“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，在今天仍然有很强的生命力。“得道多助”“失道寡助”还分别成为成语沿用至今。这充分说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对示世影响极人。今天，我们一起学习孟了的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人Z于国也》。（板书文题）二、孟子生平及孟子思想简介学生结合注释①及课后关于孟子的介绍了解孟子。教师适当补充：孟子继承了孔子的学说，主张效法先王，推行仁政，宣扬

2、性善，反对功利,反对战争，这些在当时列国纷争的形势下，被认为是脱离实际的空论。但他思想中的民主意识、民本思想等都符合人民的愿望，具有进步意义。三、背景资料（多媒体显示）《寡人之于国也》选自《孟子•梁恵王》，是该篇上部分的笫三章。“上古竞于道徳，中世逐于智谋，当今争于气力。”（《韩非子•五蠹》）孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”（刘向《战国策序》）。各国诸侯争城夺池，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏,世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，

3、霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。公元前361年，魏恵王迁都人梁（今河南开封），此后，魏乂称梁，魏崽王乂称梁惠王。在梁惠王屮晚期，由于魏国在几次重人战役屮惨遭失败，失去了昔日的强盛。公元前334年，梁惠王“卑词厚币以招贤者”，为振兴魏国聚集人才。孟了被“招贤”应邀来到魏国。梁惠王对孟子说：“寡人不佞，兵三折于外，太子序，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚J1Z。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国？”孟子则以“何必F1利，亦有仁义而已矣”对答，指岀专言求利的严

4、重危害性和躬行仁义的重要意义。二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。梁惠王得意地问孟了：“贤者亦乐此乎？”孟了以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”对答，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”冇截然不同的结束：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐，夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这么一次传诵千古的政事问答。学生浏览、把握背景。四、熟读课文1.放录音两遍。笫一遍学牛•听，要求认真听，同时注意一•些

5、字词的读音和写法。第二遍，学生跟着录音轻读。1.学生各白朗读课文，注意断句，体会孟子的语言特色。2.教师出示投影，检查学生掌握字词的情况。3.学生分角色朗读课文。请学生留意文中谈及“民之加多”的语句。4.结合注解朗读，了解文意。按前示桌组成学习小纟H.,学生遇到问题，向小组其他成员提出，组内自行解决，如有疑难,小组长可向全班同学征求意见，确定答案。5.全班同学齐读课文。五、师生共同研习课文1.提问：这篇课文记录了孟了与梁惠王的一次对话，这次对话囤绕什么问题展开讨论的?明确：民不加多。2提问：课文中谈及“民Z加多”

6、的语句有哪些？学生明确。教师出示投影，全文结构自然呈现。投影:—寡人之民不加多9何也？1段—则无望民之多于邻国也。2、3、4段—斯天下之民至焉。5、6、7段请同学们用自己的话概括每部分的主要内容。（不要求精确，允许有不同表达）明确：梁惠王自谓“尽心于国”问孟了“民不加多”的缘故。孟了以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王为邻国Z君一样，接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。2.研习笫1段（1）选一学牛朗读第1段（2）理清背诵思路。提问：梁惠王说：“寡人Z于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他的具体

7、做法有哪些？学生明确：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。提问：通过与邻国相比，梁恵王感觉如何？学生明确：邻国之民不加少，寡人之民不加多。提问：梁惠王面临怎样的困惑？明确：于国尽心，但民不加多。板书：梁惠王■邻国之君移民移粟-不用心—-民不加多民不加少（3）朗读指导梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力，所以“寡人Z于国也，尽心焉耳矣。”读时，重音应落在“尽心”二字上，“焉耳矣”三个语气词连用，表委婉、伤感的语气。“河内”以句直承上句，“移民”“移粟”两句并列而乂相互补充，应一气读完，“河东凶亦然”是省略

8、的文字，故“亦然”应重读，起强调作川。“察邻国之政”两句，前句轻读，后句重读，有自诩之意，乂表明白己用心良苦，为下文提问作铺垫。最后“何也”要读岀疑问语气，突出其困惑不解之意。教师范读本段，学生试读。提问：梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑？如何看待今天的人口国策？学生讨论并交流。明确：春秋战国时期，列国战争和统治者的横征暴敛以及牛产力水平低卜，造成人口减少、地广人稀、兵员