浅谈《龟虽寿》谈曹操之志

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1、浅谈《龟虽寿》谈曹操之志【摘要】从《新三国》到《铜雀台》，三国时期的历史演绎一再被搬上影视荧幕。其中作为主要人物之一，曹操的形象也被多次重塑。而曹操之志，也被解读出许多版本。本文力图从分析曹操诗作《龟虽寿》入手，从其文学作品中感悟曹操的志向。【关键词】《龟虽寿》；曹操；志向神龟虽寿，犹有竟时。❷蛇乘雾，终为土灰。老骥伏栃，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。前些日子，电影《铜雀台》热播，由周润发所饰演的曹操倍受好评。剧中的曹操一改《三国演义》中阴险狡诈的形象，

2、在电影中被重新塑造以“忠君爱民、忍辱负重”的新面貌。剧中结尾处，曹操吟诵起了《龟虽寿》当中“老骥伏栃,志在千里。神龟虽寿，犹有竟时”这几句，来感叹自己的生命走到尽头，惋惜自己不能再保护汉家的江山了。个人认为，千百年来许多人心目中的曹操都是以《三国演义》为蓝本，这固然不可取。但曹操在电影中被赋予的全新形象未免有些牵强，而他所吟的《龟虽寿》也略显“断章取义”，这首诗所应当具有的含义远不止于此。从字面来看，《龟虽寿》整首诗的意思应该说的是，神龟的寿命虽然长久，但还是有穷尽的时候；腾蛇驾雾升天，最后还是化为泥土尘埃。老去

3、的千里马虽伏在马槽之上，志向还远在千里之遥；英雄到了晚年，心中的壮志还没有止息。生命衰荣的长短不仅仅在于天命，修养身心，能够长寿。作为一首理智认识生命的诗作，许多文献都把这首诗当作哲理诗解析。的确，自先秦以来历代的帝王霸主都不愿接受“人固有一死”的生命现实，为了延长生命广招方士、大炼丹药等无所不用其极。而曹操此时一扫前人感叹人生短暂、浮生若梦的颓靡之象，冷静镇定地道破人世间任何生命终有尽头的真相。其理智与看事物的透彻后人读到此作耳目一新，这点是非常难能可贵的。只是简单凭此就忽略了整首诗中诗人的情与“志”，而把诗归

4、为哲理类我觉得多少还是不妥的。我认为，“神龟虽寿，犹有竟时。❷蛇乘雾，终为土灰。”确实为世人说明了一个很深刻的道理，固然是神来一笔。但是在整首诗里实则只不过是一个铺垫，是为下文自己的真实感情所服务的。铺垫再灵动作用也只是铺垫，如果只是因为曹操在某首诗的开头铺垫上别出心裁而使其喧宾夺主曲解了整首诗，那就有断章取义之嫌了。有人曾评价曹操是“乱世之枭雄”，不论评价者是否为了自己的文学作品服务，但我认为"枭雄”这个词语是十分准确的。枭，即是猫头鹰，是智慧的象征。同时也是非同寻常的鸟，往往夜间活动，飞行几近无声。而曹操其人

5、擅权谋,心思高深莫测，行事又不与寻常，正好符合了“枭”这一字。钟蝶曾在《诗品》中称：“曹公古直，甚有悲凉之句。”①读曹操的诗，怎么读都是一种悲凉雄壮的意象，简单点说，就是萧瑟。佛印禅师与苏东坡曾有一“以心观心”的故事，是说心里有什么，看外物就是什么。神龟在庄子看来就是可活命三千岁，命及“大年”之物②，而在曹操看来，就算活了三千岁，最终也难逃一死。可以说，庄子的心中有的是浪漫主义的幻想，而曹操的心中则是现实主义的残酷。庄子与大多数人一样看到的是时间的长短，对于命数悠长的神龟，所以羡艳，所以敬畏。而曹操看到的则是死亡

6、的结果，在诗句中就反其义而用，文法上，也算是一种“出其不意”。可以说，庄子是纯感性的，而曹操的感性则是依附于理智之上的。往往感性与理性并存的人，内心都是悲凉的。也许正是看穿了生命的真相，看到了“犹有竟时”的结果，所以对于大多事情往往清醒地只看现实，不会有“不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”③的疑惑。因而在想象力上一定程度地缺失了，通读曹操的诗作，这一点也可见一斑。然而，有理性的人不代表没有志向。我以为这就是曹操诗作“雄壮”的原因所在，即便生命的现实如此，从选取的物象上，即便是“老”，可也还是“骥”，即便是“暮

7、年”，也还是“烈士”，可以看出曹操从心里就认为自己是个英雄，心里还是有满怀的抱负。作为一方霸主，平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，耳顺之年的他还在感叹“壮心不已”。资料中介绍说本诗是曹操征乌桓后想起人生的历程，表达出的一种明快、积极、乐观的情绪。个人以为诗中表现的曹操是积极的，但并非乐观的，积极在于对追求理想的执着。他感叹志在千里，表明自己此时还没到达“千里”之地,也就是说自己与理想还有很远的距离，也许是因为，这个“壮心”太“大”了。如此"大”的壮心，自视为英雄的曹操莫非是要篡汉？通览资料可以发现，曹操在世时并

8、未称帝。在孙权擒杀关羽、取得荆州后，曹操表孙权为骡骑将军、荆州牧。孙权遣使入贡，向曹操称臣，并劝曹操代汉称帝。曹操将孙权来书遍示内外群臣，说：“是儿欲踞吾著炉火上耶！”④，意思是说,孙权是想让我为天下所不容啊！此时曹操手下群臣乘机劝进。曹操自己还不想废献帝自立，他说：“若天命在吾，吾为周文王矣。”听得这话，许多人都以为曹操篡位之心已起。可是不难想到，周文王一生并未谋逆，而