关于体悟教学的思考---谈新课程中学语文体悟教学

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1、关于体悟教学的思考谈新课程初中语文体悟教学四川省武胜县华封初级中学龙晏辉体悟是塑造人文精神的基本途径，人文教育离不开体悟教学。所谓体悟教学，就是老师引导学生在“经历”和“实践”中实现自我体验、反思和参悟，从而让学生形成个性化的情意结构和价值体系。那么教师在体悟教学中怎样处理好活动与目标、教师与学生、过程与结论之间的关系呢?笔者认为，体悟教学中应注意以下儿方面的问题：一、体悟忌虚新课程标准把以情感、态度和价值观为主要内容的人文教育提到了重要位置，但我们绝不能滑向另一个极端一一淡化“双基”的训练，从“架空分析”走向“架空理解”。有些教师刻意“求新”、锐意“改革”，尤其是在一些“

2、展示课”上，执教老师为了张扬“人文性”，增大教学内容的“文化含量”，一会儿播咅乐，一会儿放图像，一会儿止反辩，一会儿课本剧，花里喘哨，令人眼花问及课文语句，更是茫然不知所答。针对如此现象，语文教育专家们也指出「'现代课堂上缺乏沉静的品读和参悟，只有争先恐后式的热闹”，老师繁琐提问，学生情绪浮躁，思维飘浮，个体的内心感受强化为词语的堆砌和概念的罗列，呈现出“情感体验简单化，情感表现标签化，情感世界虚伪化”的虚浮现象，把语文教学从一个极端推向了另一个极端。缭乱。一堂课下来，学生读课文仍然结结巴巴，丢三落U!犹如未学过一样,在一次语文竞教课上，一位老师在分析“斑羚飞渡”的场面时，

3、在黑板上勾了一幅简笔画，画面是：相对的两座陡峭的山峰，两条弧线连接山峰，表示斑羚飞渡。接着便有这样一段对话：师：这是斑羚飞渡的画面。中国人作画喜欢题字，你能用括“斑羚飞渡”的精神吗?生：“舍己为人”。（老师在一侧山峰上写）师：中国人讲究对称，请你在那侧山峰上再题四个字。生：绝处逢生。（老师在另一侧山峰上写）师：加个什么背景？生：彩虹。（老师用彩色粉笔在两座山峰间画一条弧线，代表彩虹）师：彩虹有什么作用？生：表示斑羚像彩虹一样美丽，充满希望。我们知道“结论与过程的统一”是新课程标准的重要理念，结论应产生于过程屮，情感的熏陶就是学生体悟的过程，而不能用简单的结论替代。而此则案例

4、屮，斑羚飞渡震撼人心的场而欣赏，丰富的情感熏陶就被老师两三笔歪曲的斜线，两三个抽象空洞的词汇所替代，这种贴标签式的教学，能真正培养学生的人文精神吗?二、体悟活动的目标性人文教育是贯穿在认知教学中，以体验感悟为主要活动的教学环节，它必须以文本为依托，活动是为学生实现教学目标去经历、体验、“实践”而设计的,不是为了活动而活动，也不是一种形式上的展示和课堂内的“做秀”。活动要符合学生实情，让学生在阅读体悟中做到显性知识与隐性知识、认知结构与情意结构的和谐统一。三、体悟过程的自主性在活动中体悟是学生的自觉行为，应该是自然而然地产生，而不是强加于学生。在整个教学活动中，体悟是一种心理

5、活动，很多情况下学生很难从外显行为屮表现出来。因此，教师不宜强求学生体悟的行为表现，许多情况下只要学生参与了、经历了，应当说就达到了要求。而教学要更多关注的是学生是否积极、主动、全面的参与。四、体悟结果的多元性接受美学认为，文本本身的意义是“不确定”的，作品意义的发现和最后建构是由读者完成的。而由于不同读者的生活阅历、审美情趣、思想修养、理解能力各不相同，因此必然形成文学接受结果的差异性和独特性，其经典名言就是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，体悟教学正是这一原则的具体体现。由于每个学生的生活背景、心理积累、情绪状态各不和同，学生间必然存在着个体差异，所以每个学生的体验是不

6、同的，其反思、感悟的结果也不一样。同一个活动，不同的学生体悟不同，不同的学生会在不同的活动中获得最大的体悟。由于文本的人文意义的认定是多元的，学生又存在着个体差异，所以，老师应尊重每一位学生的不同体悟，不可强求一律。教师的体悟只是不同体悟中的一种，不是“标准答案”，每个人的体悟生成具有多元性，教师不应把自己的体验强加给学生，教师只是活动的组织者、设计者、引导者、参与者，不是“裁判员”。在活动中，师生的关系在人格上是平等的。我们必须打破教师权威的“牢笼”，真正确立民主、平等、友好、和谐的课堂氛围，实行心灵与心灵的沟通，情感与情感的交流，智慧与智慧的碰撞，而不是单向的灌输和既定

7、目标的诱导。语文课堂呼唤人文教育，语文教学理应通过“求善”的过程来塑造学生的人文精神。体悟教学，给我们提供了一种基本模式。我们应在教学实践中不断探索、完善，培养学生健全的人格，促进学生“学会做人，学会创造”。