外国文学史课件

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1、教学口的：教学重点和难点：一、绪论一性质必修课二学习的意义1、历史发展趋势2、现代人的素质要求3、工作、学习、生活、发展需要4、文学本身具有世界意义二学习的原则和方法1、原则古为今用、外为屮用2、方法弄清纵横点而的关系读原著用思辩的精神读书，提倡个人见解培养对边缘学科的兴趣认真听课，记笔记第一章：西方古代文学西方古代文学包括：古希腊罗马文学和早期基督教文学。古希腊罗马文学和早期基督教文学中分别体现出来的世俗与人木色彩和神圣与超越色彩共同构成西方文学（和文化）的两个源头。恩格斯说「'没有希腊文化和罗马帝国的基础，也就没有现代的欧洲”。第一节厂占代文学概述一

2、古代希腊文学。（欧洲文学的源头Z_）（一）主要成就：神话、史诗和戏剧，述有寓言、抒情诗和文艺理论（二）主要特征：1鲜明的人本色彩，命运观念。2现实主义和浪漫主义并存。3种类繁多，且具有开创性。第二时期史称“古典时期”（续）寓言：《伊索寓言》（散文体）三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯文艺理论：柏拉图《文艺对话录》亚里士多徳《诗学》第三时期史称“希腊化时期”：主耍成就：新喜剧哀歌和出园诗代表作家：米南徳《恨世者》古罗马文学一、罗马文化主要是在继承希腊文化的基础上发展起来的，是希腊和后世欧洲文学之间的一座桥梁。二、文学分期和主要成就：1、公元前

3、3—公元前2世纪（“共和时期”人有神话和戏剧。戏剧：普劳图斯《一坛金子》泰伦斯《两兄弟》、《婆母》2、公元前1世纪至公元1世纪，是罗马奴隶制共和后期或“奥古斯都”时代，文学处于“黄金时代”。著名的三大诗人：维吉尔（公元前70~前19）《牧歌》、《伊尼德》（《埃涅阿斯纪》）贺拉斯（公元前65~前8）《诗艺》奥维徳（公元前43~公元18）《变形记》3、公元1世纪至5世纪中叶，罗马奴隶制的衰落时期,被称为“白银时代”o阿普列尤斯（公元124~175）《金驴记》右：变形记插图史诗《伊尼德》是维吉尔的代表作，共12卷，近一万余行，是诗人一生最后11年所创作直到逝世

4、尚未修改完成的作品，史诗追溯了罗马帝国建国的光荣历史。《伊尼德》前六卷摹仿《奥德赛》，后六卷摹仿《伊利亚特》，被称为笫一部文人史诗。贺拉斯的《诗简》内容庞杂，其中最重耍的是一封表现他的文化思想的诗体书信即《诗艺》。它继承接受了亚里士多德的文艺观念，又影响了17世纪的布瓦洛的《诗的艺术》。第二节：古希腊神话1、内容（按照马克思的说法，它是“在人民的幻想屮经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态”）包括：神的故事英雄传说神的故事（开天辟地，神的产生；神的谱系；人类的起源）（前）俄林波斯神谱：混沌一天地乌拉诺斯、该亚（第一代天神）一六男六女（十二提坦神）

5、一克洛诺斯、瑞亚（三男三女）一宙斯意义:母系社会女性角色；乱伦与吃人反映未开化民族与野蛮社会。神的谱系宙斯（大父，雷电之神）赫拉（天后，主司婚姻女神，大熊星座，“牛眼赫拉”）波塞冬（海神）哈德斯（冥王）得墨特耳（农神）赫尔墨斯（神使）阿波罗（太阳神）赫淮斯托斯（火神、工匠神）神的谱系雅典娜（智慧女神、童贞神、雅典城邦的保护神）阿死洛狄忒（爱神、美神、罗马神话中的维纳斯）阿瑞斯（战神）阿尔忒米斯（月亮神、猎狩女神）赫斯提亚（灶神）哈台斯（冥神）狄俄尼索斯（酒神）酒神狄奥尼索斯英雄传说主要的英雄赫拉克勒斯（大力士）、伊阿宋、俄底浦斯、奥德修斯、忒修斯为民除害

6、的故事。普罗米修斯（盗天火给人类）马克思称赞他“哲学史上最高尚的圣者和殉道者”赫拉克勒斯古希腊神话的特点1、神人同形同性2、浓郁的人本主义色彩希腊神话的最高理想奥林匹克精神（Olympic）神话形象分类比较及其意义：（1）图腾式或动物造型；（2）人兽同体（如斯芬克司）；（3）神人同形同性（马克思：希腊人是正常的儿童。人话：人木主义因素）（4）人榕神（希伯来上帝：抽象化、哲理化、宗教化）三.古希腊神话的意义一一希腊神话核心：美中国神话核心：善希伯来神话核心：信第三节：荷马史诗荷马史诗：英雄主义与人文主义的双重奏？一.荷马时代与英雄史诗（附图片）1.荷马时代

7、（1100-800B.C.）荷马两大史诗所反映的时代，亦称“英雄时代”。2.史诗（希腊文epos；英文epic）——本义为“话”、“歌”;尤指口耳相传的原始叙事诗，以重大事件为题材，形式庄严，篇幅宏大，富于神话和传奇色彩，以堂皇叙事为特征，歌颂超凡英雄及业绩，实为杂糅文学与历史的神奇综合体。二.荷马史诗论析《伊利昂纪HUiad,一译《伊利亚特》）古希腊人将特洛伊（Troy）称为“伊利昂”（Ilium）,而Iliad意为"Ilium之歌”。《奥徳修纪HOdyssey）希腊文原义为“奥徳修斯历险记”，音译为《奥徳赛》。荷马像（四幅）三、史诗的形成特洛亚战争一

8、歌谣传说一歌人代代相传一荷马整理（公元前9世纪）一丿圧西特拉图下令记录（公元前6