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时间:2019-08-29
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1、《菊与刀》读书笔记李德伟20141403170《菊与刀》一书被誉为“揭示日本人的性格隐秘,了解日本文化的最佳读本”,其系美国著名女性作家露丝•本尼迪克特于1946年完成。第二次世界大战结束前夕,美国政府急需解决战胜日本后是否应该全方位占领日本以及如何管理日本的问题因此美国政府委托本尼迪克特等学者对日本社会文化以及其民族性格开展深入研究以寻求治日之良方。本书是作者主要根据文化类型理论、运用文化人类学以及比较文化研究的方法对即将战败的日本进行研究所得出的综合报告。作者认为,一个国家的国民性是由该国特定的文化土壤与教育方式培育出来的。因此
2、,西方人需要从其社会的文化土壤去理解日本人的行为与性格的独特性,对日本的民族性作出正确的判断,即“力图弄明白你的敌人是如何通过他自己的眼睛看待生活的”。这种理性判断对广大中国读者而言也是有益的,尽管中日文化有着众多相似之处,但日本文化始终不是儒家的,也不是佛教的,日本文化不是他国的附属品。在本书的第一章中,作者首先表明了书写本书的研究目的,表明了自身对日本文化研究的一些基本研究分析方法与工具值得一提的是,《菊与刀》作者本人终身未曾踏足日本本土一步,他主要是通过到图书馆查阅资料与与采访在美日本人的方法达到分析日本社会的目的。从文化人类
3、学的角度出发,作者认为,人类的文化系统之间并没有孰优孰劣的之分。在一个社会中,人的行为受该国的主流价值观影响甚至支配社会学家在研究一个社会的时候不应当带有先入为主的观念与“文化自大”的倾向(主要指当时西方学者普遍存在的“西方中心论”思想),从而忽略研究一国文化的若干前提条件,最终导致产生偏差较大的理论与实际偏差。作者把本书的切入点设定在二次世界大战的战场上>通过对比日本士兵与西方士兵在战场上的表现总结出日本士兵在战场上极度崇拜精神力量、毫不怕牺牲,鄙视投降与伤员医疗等行为特点。为了找到产生此等行为背后的生活方式,作者开始对日本国内的
4、各种制度,思维方式、生活方式等方面开始进行研究。东西方文化之间本来就存在着巨大的差异,而日本文化,更是东方文化中的“异类”。作者通过引出日本人常挂在口边的一条箴言“各就其位”引出了本书的线索。“各就其位”的思想实质上是在一套完善完整的等级制度之下形成的一种日常观念。文中指出,西方人信仰的基础是自由与平等,日本人讲究的是秩序与等级制度。“日本人等级制度的信赖是一种基本的信仰”。等级制度讲究阶级划分,讲究阶级属性与每个阶级内部的行为规范与准则。处于等级制度低端的人民往往能选择服从,而其往上的阶级便各具有不同方面的特权。然而,此着也向我们
5、说明,阶级身份的背后是责任的肩负。权力.特权越大,其背负的责任也就越大。在日本的等级金字塔中,对等级下层讲究绝对的服从,而上级则必须对自己相应的地位承担绝对的责任。甚至连日本发动对外侵略战争,也大受此观念之影响,在其等级观念中,日本人认为自己是“大哥”,亚洲其他国家则是“小弟”,所谓大哥有责任照顾好整个“家庭”即亚洲所以小弟应当无条件接受大哥领导,共筑“大东亚共荣圈”。同时,本尼迪克特指出,日本的等级制度有其独特之处。书中如是描述,“日本是一个没有革命的国家”,与法国、印度的等级制度不同,日本的制度在讲究绝对服从的同时,存在着一定的
6、变通性,富人们往往可以通过与穷贵族联姻的方式提升自身的社会地位从而使日本社会能够营造一个相对稳定的发展环境这也就为我们解答了为什么日本天皇得以在日本万世一系。多年来,由于中国文化对日本文化长期处于强势地位,造成了国人对日本文化以及思想方法乃至社会生活方面存在着不少的误解,长期而言,这份误解将影响中日关系未来的进一步深入发展。为了增进中日两国之间的相互理解,我们有必要重新来品味《菊与刀》一书给我们呈现的日本社会。
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