国学讲座——《春秋时期的学术与思想》

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1、国学讲座一《春秋时期的学术与思想》应纪中国学社邀请，昨晚我在图书馆为部分同学做了题为《春秋时期的学术与思想》的讲座，思想主耍得益于这几年的读书，而资料主要源于葛兆光先生的《中国思想史》。虽然时间不长，但是我很开心，原因之一是遇到了高一上学期5班和6班的几个学生，他们是冲着我来的，因此我很感激，原因之二是能够将国学思想在一个很小的范围内发扬光大，我深感荣幸。讲课之前，我先给学生介绍了德国哲学家雅斯贝尔斯的“轴心理论”，所谓“轴心时代"指的是：公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年

2、间，是人类文明的“轴心时代”。“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下，就是北纬25度至35度区间。在轴心时代里，各个文明都岀现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。在那个时代，古希腊、以色列、中国和卬度的古代文化都发生了“终极关怀的觉醒豊他们开始用理智■的方法、道德的方式来面对这个世界，同时也产生了宗教。而中国的孔子、老子就生活在雅斯贝尔斯所说的“轴心时代春

3、秋时期的学术与思想主要有三家：儒家、墨家、道家。第一个板块就是儒家的思想与学术。“儒”起源于殷商时期参与礼仪主持的巫祝史宗一类的文化人。《说文解字》：“儒，术士之称。儒”注重服饰的象征意义。例如《论语》中记载公西华的理想：“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉而《礼记》更是详细记载了一件事：“卫司徒敬子死，子夏吊焉，主人未小敛，統而往。子游吊焉，主人既小敛，子游出，縫反哭，子夏口：’闻之也与？，口：’闻诸夫子，主人未改服，则不統。小这些都说明了儒家在服饰与礼节方面的重视度。这也是儒者和巫祝的相似之处。他

4、们重视服饰的原因在于：这些仪式正是后來孔子追奉的“礼”，因为在他们看来，仪式的秩序象征着一种社会秩序。从这个起点出发，孔子很重视“礼”，所谓“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”所谓“君君、臣臣、父父、子子。”而从象征的意味中，他们发展出“名”的思想：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。，‘对“名叩勺重视，其实与仪式的象征意义有关。仪式中的色彩、方位、次第、服饰、牺牲、乐舞等等，本來只是一种符号和暗示，

5、并非事实本身。但是人们进入文明时代以来就一直在彖征中领略和感受这个世界。一些人相信，这套彖征的符号就是事实世界本身，它们整饬有序，就对以促进事实世界的整饬有序，而它们的崩溃，就意味着世界秩序的崩溃。于是孔子等人就希望通过“符号”的再次清理与重新确认达到对“事实”的清理与确认，或者说希望通过“止名”达到“正实”，借助对名义的规定来确认或者迫使社会确认一种秩序的合理性。对孔子而言，礼仪的价值本源即是“仁"，即遵守秩序、尊重规则的心理与情感的基础。“礼''和“名”就需要一个人们共同承认的最终的价值依据与心理本

6、源。“仁”的提出也就在合理之中了。所谓“仁''就是“爱人”，就是“推己及人”，所谓“己所不欲，勿施于人”，所谓“己欲立而立人，己欲达而达人豐那么人与人之间为什么要充满“挚爱”与“尊重”呢？社会规范（礼）、道德观念（善）究竟凭什么要求人人都不容置疑地遵循？丁-是孔子找到了一个原初的逻辑起点，即孝悌。所谓“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”所谓“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”孔子之后，儒家学术有

7、三个发展方向：1、以人的内在“人性"为终极依据的趋向。2、以宇宙方面的“天”为终极依据的趋向。3、将思想理论主张应用丁•政治实践的趋向。这一点在战国时期的孟子、苟子的思想中体现得最为明显。第二个板块是墨家的理论与主张。对于墨家，我首先讲了其起源。墨子与孔子均生活在文化气氛十分浓郁的邹鲁之地。《淮南子》记载：“墨子学儒者之业，受孔子之术。”但是墨子对儒家思想进行了四个方面的反驳。（一）“儒以天为不明，以鬼为不神，天鬼不说，此足以丧天下”，墨子认为，鬼神是无处不在、无可逃匿的，要使天下安定、秩序井然，其方法

8、不是儒者的“敬鬼神而远之"，而是“上尊天，中事鬼神，下爱人。’‘（二）“厚葬久丧，重为棺椁，多为衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶后起，仗后行，耳无闻，冃无见，此足以丧天下”,墨子认为，“仁”有“三务”：富之，众之，治之，即富天下之人，使人口繁衍，使社会安定。但是厚葬久丧使人耗尽财富，疲惫精神，削弱身体，不利于社会生产，主张“死者既己葬矣,生者必无久哭，而疾以从事。"（三）“弦歌鼓舞，习为声乐，此足以丧天下"，在墨子看來,美妙的音乐、缤纷的色彩、