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时间:2017-11-29
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1、[艺术评论]《阿凡达》:3D电影元年的未来启示录李道新、王壵、刘继明提供前所未有的视听盛宴,并力图向全世界观众传达李道新:重新发现电影人类共同的思想和情感。——《阿凡达》与21世纪的星球叙事也就是说,从一开始,星球叙事中的地外文明,从一开始,电影就发现了地球以外的文明。或者虽然离地球最远,但却离人类最近。这是自我最需要说,从1902年乔治·梅里爱的《月球旅行记》开始,的他者,也是他者最可能的自我。只有拉开了时间与人类就通过电影想象宇宙,创造着一个又一个星球。空间的距离,自我才会具备反思的能力,他者才会挣星球是
2、人类构筑的最宏大、也最异己的电影空脱自我的遮蔽。这是沟通的基础,也是对话的前提。间。20世纪以来的星球叙事,最大限度地克服了人类《阿凡达》开启了21世纪的星球叙事。IMAX和的孤独感,并在认识自我的层面上建立起一种独特的3D的技术跨越动人心魄,并纠结着阿凡达的身份迷星际哲学。无论斯坦利·库布里克的《2001:漫游太惑与潘多拉星的悲剧命运。事实上,《阿凡达》以席卷空》,还是乔治·卢卡斯的《星球大战》与史蒂文·斯全球的票房见证着我们这个世界的科技限度与时代的皮尔伯格的《第三类接触》,都在以令人惊异的方式精神处境,
3、并向最大多数的观众开放了交流的平台。10NO.3of2010[热点述评]在“故事”和“深度”的层面上花样翻新或锐意进取。只有超越了电影接受的“故事”预期,摆脱了一厢情愿的针对商业电影的“深度”执迷,才能有效地面向《阿凡达》的星球叙事。总的来看,跟《2001:漫游太空》、《星球大战》与《第三类接触》不同,《阿凡达》不仅直接依赖画面和声音讲述故事,而且野心勃勃地试图调整人类的观影方式。这便是《阿凡达》特有的“故事”和“深度”,是21世纪的星球叙事之于电影和人类本身的价值和意义。3D电影不自今日始,但《阿凡达》使3
4、D电影成影像曾经改变了人类的思维方式,通过《阿凡达》,电为当下社会的热潮与未来电影的趋势。在此之前,大影的力量再一次得到彰显。多数星球叙事都在二维世界寻求真实的虚拟,但超过基于传统的故事接受心理与精英文化视野,已有5亿美元创出史上最高预算的《阿凡达》,得以在最具许多评论者批评《阿凡达》的故事并不高明,深度也挑战性也最有原初意味的三维世界里尝试虚拟的真缺乏拓进。但很少有人设身处地地追问,曾用出色的实,几乎达到以假乱真、令人目瞪口呆的观影效果。故事技巧与深沉的人文关怀导演过《终结者》、《异形无论是在虚拟实境中完美
5、呈现并被具象化的人形阿凡2》、《深渊》和《泰坦尼克号》的詹姆斯·卡梅隆,是达,还是因奇特的磁场漩涡效应悬浮空中的哈里路亚否真的选择放弃了在这部影片里实现故事讲述上的独山,以及生活在潘多拉星的巨型有尾近猫科类人智能辟蹊径?或许,问题的关键是否有可能源于评论者自生物纳威人,还有半植物半动物的生命体螺旋红叶、己?迄今为止,在许多批评的声音当中,有不少评论跟纳威人通过触须相连进行关系认证的蝠兽等等,者一直都在固守一个观念:电影故事及其深度可以这些匪夷所思、令人目不暇接的玄形幻影,都是由彼脱离它的画面和声音独自运行。得
6、·杰克逊的维塔工作室与乔治·卢卡斯的工业光魔其实,画面和声音本身就是电影故事及其深度的等48家公司、1858位工作人员共同创造的视觉奇观一部分。或者说,电影并不需要以神话、史诗和小说和虚拟现实。[1]在这部影片里,内在于自我的他者身一样的途径来承担故事原创者与精神探索者的职责和使命。特别是像《2012》、《阿凡达》一类的灾难、科幻巨制,原本就在借用《圣经》和印度哲学、希腊神话中的创世说、宗教概念与元罪体验。“故事”和“深度”也主要通过各种元素的移植、拼贴和改装而成,已经不是编剧、导演及其影片最为着力的焦点。就
7、像对待程式化的中国京戏与西方歌剧一样,我们不可以要求《霸王别姬》和《悲惨世界》一类的经典文本,总2010年第3期11[艺术评论]体和精心设计的物体形状成为真正的主角,无与伦比神学和伦理问题,并将这些问题卓有成效地呈现在迄的特效工程及趋之若骛的全球观众才是意义的最终创今为止银幕上最生动、最复杂的星际空间里。造者。早在1968年,斯坦利·库布里克就在阐述这样,影片的故事讲述方式和深度评价标准都会《2001:漫游太空》拍摄动机时表示:“我试图创造一发生根本的转换。建立在人类互动与线性因果关系基场视觉盛宴,超越所有文
8、字上的条条框框,以充满情础上的经典的电影叙事,显然不再适应詹姆斯·卡梅感和哲学的内容直抵潜意识。”[3]可以看出,库布里隆及其《阿凡达》通过数字特效工程倾尽全力试图创克已经明白了自己的追求,希望用电影摆脱文字,纯造的星球生态。在这个由人类虚拟并被命名为潘多拉粹凭视觉构筑自己的星球叙事。颇有意味的是,库布的星球上,尽管没有也不可能彻底删除人类的DNA里克想象的太空漫游正在21世纪的第一年。就在21和地
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