历史必修三知识总结

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1、东电中学高2013级历史期末复习资料——基础知识（2015年6月）必修三中国思想文化史部分专题一中国传统文化主流思想的演变第1课百家争鸣一、背景：1、经济上：井皿制瓦解，土地私有制逐渐发展；2、政治上：周王室衰微，士大夫阶层崛起；3、阶级关系上：“士”在社会、政治活动中活跃起來，受到各诸侯国统治者的重用；4、教育学术领域：学术下移，岀现私人讲学。二、主要思想家及其主张：（祥见导学Pl・2或课堂笔记）三、认识百家争鸣局面形成的重要意义1、春秋战国吋期百家争鸣局面的形成，标志着中国思想文化的发展进入第一个枝繁叶茂的时期。2、儒家和道家是这个时代的两座文化高峰3、儒家提倡“仁”、“礼”、“德治”

2、、“仁政”；老庄之学崇询口然，主张“无为”；法家主张奖励耕战，推行严刑峻法；墨家提倡实践精神，在逻辑学方面作出较大贡献。4、为中国古代文化的发展起到了奠基的作用。第2课汉代儒学（秦汉时期）一、秦朝焚书坑儒1、背景：（1）秦朝建立了专制主义政治体制（2）儒生以古非今，抨击时政。（如批评郡县制）（3）李斯的焚书建议得到秦始皇的采纳。2、结果：民间大部分图书被焚毁；儒学受到沉重打击。3、影响：（1）客观上有利于加强屮央集权和维护国家统一（2）使文化氛围曲生动活跃转向死气沉沉，儒学发展进入低潮。4、实质：是思想文化文化专制措施，既是对先秦文化的粗暴否定，也是中国文化史上的一次浩劫。二、汉朝“罢黜百

3、家、独尊儒术”1、背景：（1）现实需要：汉武帝时，西汉国力进入鼎盛时期，同时面临王国势力、匈奴侵扰、土地兼并等现实问题，无为而治的黄老思想已不能适应形势需要。（1）萤仲舒的新儒学适应了汉武帝加强屮央集权的需要。2、内容：（1）提出“更化”思想。董仲舒指斥吋弊，提出改弦更化的主张，为汉武帝一改前期黃老无为而治的方针，推行一系列整改措施奠定了理论基础。（2）提出“天人感应”，认为君权神授。（3）发展大一统思想，主张“罢黜百家，独尊儒术”。（4）提出三纲五常，规范社会的道德礼仪。3、特点：（1）继承了先秦儒家民本、仁政思想。（2）具有神学色彩，为强化君权提供了理论依据。（3）杂糅百家，外儒内法。

4、4、汉武帝的文化大一统措施：（1）罢黜百家，独尊儒术（2）表彰六经（3）设置太学和地方郡国学，使儒学教育官方化和制度化，带动了民间积极向学的风气，有利于文化的发展和传播。（4）重用儒生，察举孝廉5、评价：（1）积极影响：提升了儒学地位，汉民族开始重视思想、文化和教育的发展，推进了传统文化的传承。（2）消极影响：结束了各学派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自曲发展。第3课宋明理学（-）背景：（1）唐代中后期出现儒学复兴先声（2）宋代相对宽松的文化政策（3）宋人强烈的忧患意识，重视总结唐代政治的弊病（4）佛教、道教思想猛烈冲击儒家思想的止统地位。（二）北宋五子与理学的创立北宋五子主要成

5、就地位及影响周敦颐结合《周易》解释《太极图》，为“理”生万物的理论提供了依据他们将儒家的忠、孝、节、义提高到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系邵雍重新排列《周易》的六十四卦，试图揭示宇宙规律，进而解释人类命运张载开创了理学的“气学”一派颠颐程程确定了理学的最高范畴“天理”，其核心是“仁”，是修养的最高境界，把天理和伦理道徳结合起来（三）朱熹的学说与理学的成熟1、地位：朱熹是理学的集大成者。2、内容：（1）理气关系：理在气先；（2）修养论：“格物致知”；（3）社会政治理论：发展道统论，实践“三纲五常”，强调“正君心”；（4）人性论：“存天理，灭人欲”，人性本善而习远。3、

6、著作：《四书章句集注》4、影响：朱熹被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔子和孟子。他的思想后来作为官方的正统学说，也成为地方教化的工具，对维护专制主义政治制度起了重要作用。（四）陆王心学与理学的发展代表主要思想地位陆王心学的形成和发展，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成陆九渊（南宋）（1）提出的核心命题是“心即理也”，意思是木心即天理（2）批评朱熹的理学过于“支离”，主张“发明本心”是心学的开创者（1）“灵明”就是天理，就是本心，就是良知（良知王阳明（明朝）——人心固有的是非善恶标准）（2）学以至圣的关键在于“致良知”，强调“知行合一”是心学的集大成者（五）突出特点：儒学家从“万物本源岀发”

7、的新视角思考人间的伦理纲常，吸收佛道的思辨哲学以阐释儒学。（提示：儒家伦理在屮国历史上所起的积极作用；维系家庭、家族和睦；维护政治社会稳定；传承民族道德；影响思想文化发展。）（六）程朱理学与陆王心学的异同程朱理学陆土心学内容都属于儒家思想的范畴实质都是以儒家的纲常伦理来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求影响积极：有助于统治者维护专制统治，压制、扼杀人们的自然欲求；强调人的社会责任和丿力史使命，对塑造屮华民族的性格都