古代诗歌鉴赏之表达技巧课前预习案(学生版)-副本

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1、古代诗歌鉴赏之表达技巧课前预习案（学生版）一、古代诗词中常见的修辞手法：古典诗词中常用的修辞手法有：比喻、拟人、夸张、借代、反问、设问、反复、互文、比兴、双关、委婉、讳饰、互文、観词等。对修辞手法的鉴赏，就是要明确辨识和判断修辞手法是什么，掌握和了解各种修辞手法的特点，分析和评价它们对于册造形象、表现情感和体现主旨的作用。1・比喻:比喻能将抽象化为具体，能将无形化为冇形。例如写“愁”：李后主云“问君能冇儿多愁，恰似一江春水向东流。”以江水写愁，则使人想见愁意之漫长。2•拟人：运用拟人，不仅口J以

2、使描写的事物生动形彖，而冃能鲜明地表达作者对所描写的事物的感情。如北宋刘敛的《新晴》:“青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。唯有南风III相识，偷开门户又翻书。”诗中将南风人格化，通过一系列动作描写，表现了久雨初晴后作者宁静恬适的心情，以及对南风“恶作剧”的亲切喜爱之情。3•夸张：夸张就是为了突出和强调某种事物或事物的某种特征，借助于想象，対它进行夸大或缩小，以引人注日，烘托气氛，增强联想，给人启示。如陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

3、”诗中的“三万里”“五千仞”“上摩天”“泪尽”都是夸张，正是这些夸张描写，把诗人对祖国的热爱，对苟且偷安、不去收复失地的求和派的愤懑，以及对遗民遭受的苦难的深切同情，表现得淋漓尽致。4•借代：借代是不直接说出或写出事物的本名，而是借用和它密切相关的事物名称來代替的修辞手法。恰当地运用借代手法，既可以突出事物的木质特征，还可以使语言简练生动、含蓄而富于变化。如杜甫的《口京赴奉先县咏怀五百字》中“杜陵有布衣，老大意转拙”一句，用"不易”这样的穿着來借代身为平民的自己，从身份上很好地契合了诗作中“朱门

4、酒肉臭，路有冻死骨”所谴责的社会现实。当然，借代可借用的事物很广泛，常见的情况冇：A.以特征、标志代本体久朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》）“朱门”古代王侯贵族的住宅大门漆成红色以示尊贵，古以“朱门”为贵族邸第的代称。这里代指富贵人家。b.雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。（李煜《虞美人》）“雕栏玉砌”，雕花栏杆和玉石台阶，这里代指故国的宫殿。c.钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。（李白《将进酒》）“钟鼓馔玉”，呜钟鼓，食精美的食物。代指富贵利禄。B.以颜色代本体久知否，知否？应是

5、绿肥红瘦？（李清照《如梦令》）b.老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。（苏轼《江城子•密州出猎》）“黄”，指代黄狗；“苍”，指代苍鹰。A.以部分代整体例：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。（温庭筠《忆江南》）“帆”是船的一部分，这里代指船。B.以具体代抽象久故人具鸡黍……把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》）“鸡黍”是鸡肉和黄米饭，代指丰盛的饭菜；“桑麻”桑树和麻，代指农家生活。b.烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）“烽火”代指战争。C.以工具代本体久辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。（文天祥《过零丁

6、洋》）“干戈”本是两种武器，这里代指战争。b.欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。（晏殊《蝶恋花》）“尺素”，汉代用素绢写信，通常为一尺，称为“尺素”，后来成了书信的代称。D.以专名代泛称久家住吴门，久作长安旅。（周邦彦《苏幕遮》）“吴门”：原指春秋吴都闾门，这里泛指家乡。“长安”：汉唐时都城，这里借指北宋都城汴京（开封）ob.西北望长安，可怜无数山。（辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》）E.以人名代本体久何以解忧，唯有杜康。（曹操《短歌行》）“杜康”是酒的发明者，这里代指酒。b.但愿人长久，千里共婵娟

7、。（苏轼《水调歌头》）“婵娟”就是嫦娥，代指月亮。F.以结果代原因久衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《蝶恋花》）“衣带渐宽”是指人瘦了，是“人憔悴”的结果。b.听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？“松了金钏”是指人消瘦，是“恨”的结果。5仮问：用来加强语气，表达强烈情感。如：“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”使用反问旬式，语气冷峻，强调了历史的必然。6•设问：开头设问，带动全篇；屮间设问，承上启下；结尾设问，深化主题，令人回味，如“问人间谁是英雄？有師洒临江

8、，横槊曹公”，以设问开篇，点明题旨，领起下文分层次叙述三国人物的英雄业绩。7•反复:增强语言的韵律感或是起强调作用，使内容的表达更加生动形象，使思想感情的表达更为绵密曲折。如李商隐的《夜南寄北》：“君问归期耒有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山栈雨时。”“巴山夜雨”重复使用，构成了音调和章法的回环往复之妙，也含蓄曲折地表达了作者的寂寞相思之苦。&互文：互文可紧缩文句，使文句简洁，实现句了前后文意的限制与补充，形成对仗，具有语言的对称美。如：“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦”中的“主人”