历史文选复习四川师范大学陈琰

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1、一、名词解释::《国语》共21卷，其记事上起周穆王征犬戎（约公元前967年），下迄韩、赵、魏三家灭智伯（公元前453年）。因与《春秋》记事时间段略为相同，故又有《春秋外传》之称。旧传为春秋时左丘明所撰。在编纂上打破了春秋时期各国国史的界限，把周王朝与各诸侯国的历史汇合编排在一起。先分国，后在国内按年代编次，是国别史的创体。侧重于记述历史人物，以及各国贤士、卿大夫的言辞议论。因其成书较早，保留了许多珍贵古代史料，可与其它史籍互相参证。史料价值较高。《战国策》：今传本30卷33篇。或以为其多载战国游士之策

2、谋，故定名《战国策》。英记事继“春秋”之后周贞定王十六年（公元前453年），韩赵魏三家灭智氏开始，到楚汉之际，秦二世继位（公元前209年）为止，其间240余年史实。或以为秦汉时人蒯通所著。体例为国别体。主要记当时谋臣策士的游说各国或互相辩论，皆事关军国政治主张、斗争策略、各国相互间的矛盾，是研究战国历史的重要材料°但其不足为非正史，有不完全与史实相符的地方。《洛阳伽蓝记》：作者杨衙之北魏北平（今河北遵化县东）人。杨衙之由佛寺的兴衰盛废，深切地感慨国家的成败得失。因此，他是通过对这些伽蓝盛衰历史的叙述,

3、揭露王公、百官、豪富劫夺百姓财物，广建寺塔，挥霍无度的罪行。作者即以此警戒后世,借记载佛寺来寄托反佛的心意。书屮历数北魏洛阳城的伽蓝（佛寺），分城内、城东、城西、城南、城北五卷叙述，对寺院的缘起变迁，庙宇的建制规模及与之有关的名人轶事、奇谈异闻都记载详核。是一部集历史、地理、佛教、文学于一身的名著。与郦道元《水经注》一同,历来被认为是北朝文学的双璧。《世说新语》：可能是刘义庆和他的门下文人采摭众书编纂润色而成。原本8卷，梁朝刘孝标作注，分为10卷。北宋时晏殊加以删拼，对注也略有剪裁，遂为今之流行本，为

4、3卷。记载了自汉魏至东晋许多名人学士的遗闻琐事。全书分门别类，辑录成德行、言语、政事、文学等36门，记历史上真实人物的轶闻趣事1200余则。材料丰富生动，可与正史互补。自《世说新语》传世，杂记诸人诸事对后世笔记小说产生了较大的影响，使笔记体例完善成熟。孟子《^LiB》：礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇木叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种

5、书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入”三经”十之中，为士者必读之书。:孟子（前372年一前289年），名轲，字子舆。汉族，战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，在人性方面，主张性善论；在社会政治观点方面，孟子突出仁政、王道的理论，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中

6、国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。《荀子》：《荀子》一书，《汉志•儒家》著录33篇，今存32篇，大多数为荀子亲手所写，小部分出于门人之手。该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想，反映唯物主义口然观、认识论思想以及苟况的伦理、政治和经济思想。（战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物么一。苟子对儒家思想有所发展，提倡性恶论,其学说常被后人拿来跟孟子的'性善说’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。）《韩mm子》：《韩非子》是韩非子主要著作的

7、辑录，共有文章五十五篇，十余万字。里面的文章，风格严峻峭刻，干脆犀利，里面保存了丰富的寓言故事，在先秦诸子散文屮独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。（韩非是战国七雄韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国（今河南省新郑市）人。中国古代著名的道家、思想家，法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表。韩非子主张君主集权，提出重赏罚，重农战，反对儒、墨“法先王”（效法古代君王对国家的管理），主张

8、变法改革。）二、翻译：1、周厉王为政暴虐，于是有国人公开批评他。召公得知后，向周厉王报告说：“民间已经忍受不了君王的政令了！”周厉王听说以后大怒，找到来自卫国的神巫，让他监督国人,只要报告谁胆敢批评自己，就马上把批评者抓起来处死。在高压之下，国人不敢随意发表言论，即便是熟人在路上相遇，也不敢问候交谈，而只能用眼睛表达自己的愤怒。2、苏秦连向秦惠王上了十封奏书，秦惠王仍然不为所动。苏秦的财宝礼物消耗一空，被迫离开秦国。苏秦缠裹藤索绑腿，脚穿草鞋，担着书本和