《石奋传》阅读附答案解析

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1、石奋传万石君，名奋，姓石氏。年十五，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问Fh“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，徙其家长安屮戚里，以姊为美人故也。其官积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。及孝景即位，奋长子建、次子甲、次子乙、次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。景帝季年，万石君归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙必下车趋，见路马必轼焉。子孙为小吏，来归谒，必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不

2、食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。上时煬食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐魯诸儒质行，皆自以为不及也。长子建为郎中令，少子庆为内史。建事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者。是以上乃亲尊礼之。书奏事，事下，建读之，曰：“误书'马'者与尾当五，今乃四，不足一。上谴，死矣！”甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。庆醉归，入外门不下车。万石君闻Z,不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒，让曰：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！”乃谢罢庆。庆为太仆，御出，上问车屮几马，庆以策数马毕

3、，举手F1：“六马。”庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。太史公曰：仲尼有言曰君子欲讷于言而敏于行其万石Z谓邪是以其教不肃而成不严而治斯可谓笃行君子矣！（《汉书石奋传》）4.下列有关古代文化常识的叙述有误的一项是（）A.美人是古代皇帝妻妾中级别较高的一类。高祖初遇万石君，爱其恭敬，为能让其为自己效力，召其姊为美人，算是对他的一种恩宠。B.汉朝郡守俸禄为两千石，故称郡守或相当于这一官职的官员称为二千石。石奋和他的四个儿子都官至二千石，故称石奋为万石君。C.路马，古代指为君主驾车的马，因君主之车名路车，故称。轼，低头

4、双手扶式表示敬意。万石君“见路马必轼”，表现了他的谨慎守礼。D.万石君的次子石庆曾为齐相，这“相”和《张衡传》“永和初，出为河间相”中的“相”为相同职务，是汉朝中央派到封国的行政长官。5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.仲尼有言/口君子欲讷于言而敏于行/其万石之谓邪/是以其教/不肃而成/不严而治/斯可谓笃行/君子矣！B.仲尼有言曰/君子欲讷于言而敏于行/其万石之谓邪/是以其教不肃/而成不严/而治斯可谓笃行/君子矣！C.仲尼有言FI/君子欲讷于言而敏于行/其万石之谓邪/是以其教不肃而成/不严而治/斯可谓笃行君子矣！D.仲尼有/言曰君子欲讷于言

5、而敏于行/其万石之谓/邪是以其教不肃/而成/不严而治斯/可谓笃行君子矣！6.下列对原文有关内容分析和评价不正确的一项是A.万石君出身低微，当时家中亲人也只有失明的母亲和姐姐了。但是因为性格的恭敬谨严无人能比，虽无才能却被高祖信任并官至太仆。B.虽归老家居，万石君始终尊重朝廷的威严。回朝参加朝会，经过皇宫的门楼，他一定下车快走，看见皇帝的车驾，一定俯身表示敬意。A.万石君在教育子孙方面注重身教，面对子孙的过失，很少疾言厉色，而是以自己无声的不满或者委婉的批评來引导他们反省改正。B.次子石庆担任太仆，为皇上出行驾车，皇上问拉车的马有儿匹，他举着鞭子一匹匹地数后才报数

6、，这是万石君恭谨家风的表现。6.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（每句5分，共10分）（1）上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。子孙遵教，亦如之。（2）建事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者。（6分）【答案】4.A5.C6.A7.（1）皇上时常给他家赏赐食物，他一定跪下叩拜俯伏着吃，好像就在皇上眼前，子孙遵循他的教导，也和他一样。（2）石建有事应该向皇帝说，避开别人，畅所欲言，说的恳切，到了朝廷上进见就好像不会说话一样。【考点定位】本题重点考查考生理解分析能力。能力层级为B级。【名师点睛】考常识，关键是懂常识。在复习备考时，我们应关注

7、传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识和宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识的积累。特別是涉及科举、官职、礼俗、建筑、典籍五大方面的常识要勤于梳理记忆。高考一般考查课本里学过或涉及的文化常识。因此，我们在复习中要做有心人，将课本上注解中出现的文化常识熟记于心，这样才能从容应试。【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解【名师点睛】先断易，再断难。首先默读一至两遍，大体了解文段语意，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断处。本段抓住对话标志“曰”，固定句式“其万石之谓邪”与对称句“教不肃，成不严

8、”，断好“其万石之谓邪”