《训诂学基础》课程期末考试复习要点

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1、《训诂学基础》课程期末考试复习要点一、单项选择题（每小题1分,1•“训”和“诂”两个字连用,A.《毛诗诂训传》C.《说文解字》2.魏晋隋唐时期是（训诂的产生期训诂的更新与变革期《说文解字注》的作者是共5分）最早见于（A）B.《毛诗诂训传名义考》D.《尔雅》A.C.3.B.训诂的深入与扩展期训诂实践的兴盛与训诂理论的探讨期）D.CA.许慎B.梅膺祚C.段玉裁D.戴震4.《墨子间诂》属于(D)A.传注B.章句C.义疏D.集解5.《释名》的作者是(C)A.许慎B.段玉裁C.刘熙D.黄侃、填空题1.三种不同性质的训释是：形训、声训、义训。比较互证。2.训诂考证的三种方法：以形索义、因声求义、3•随文释

2、义的训诂材料的体式包括：传注类、章句类、义疏类、集解类、征引类、音义类。4•黄侃认为训诂的方法，一曰互训，二曰义界，三曰推因。5.黄侃先牛认为：诂就是故，木来的意思。解释词的木义。训就是顺，引申的意思，解释词的引申义。训诂是用语言来解释语言，包括词的本义和引申义。6•声训的作用主要有两个：寻求本字、推求语源7•今人所谓标点，古人称为句读8.两汉时期已确立了两种基本的训诂体式，即随文释义的注疏和通释语义的专著9.从训诂的体式来看，专门解释古书正文的叫注，既解释古书的正文，又解释前人的传住的一般叫疏10.古今汉语都有“狼狈”一词，唐人段城式《夕阳杂组》将“狼”与“狈”说成两种动物，此说屈于旧训诂弊

3、端中的望文生训三、名词解释题1.乾嘉学派:乾嘉学派是清代乾隆、嘉庆时期思想学术领域中出现的一个以考据为治学主要内容的学派。主张将义理与考核相结合，以考核为手段去通晓文章、寻求义理。乾嘉学派推崇汉代经说，遵循汉代经学研究，重视名物训诂、典章制度的传统。代表人物有：戴震、段玉裁、王念孙。2.《尔雅》：《尔雅》是最早的一部按事类编排的同训词典，大约在战国时期开始辑录，经过较长时间的递增相益，汉初才完备。是一部由儒家门徒缀辑古代故训而成的专书，是一种义书，按事类分为十九篇。前三篇《释诂》《释言》《释训》解释一般词语，后十六篇解释各种名物。《尔雅》突破了随文释义的局限，开创了词典式工具书的先例，被奉为训

4、诂之祖。3.《方言》：《方言》（全称《轄轩使者绝代语释别国方言》）西汉扬雄著，是一种义书。全书按事类分为十三卷，同条语词采用“义”的系联标准。《方言》是我国第一部方言学著作，反映了汉代全国各地错综复杂的方言情况，具有很高的语言学价值。1.《释名》：《释名》东汉刘熙著，分为二十七篇，是一部用声训方法推求名源的专书，也是我国第一部语源学专书，是一种义书。《释名》不同于一般的训释书，它不满足于简单的解释词义，而是要解释词语咅义的来源。2.《经籍纂诂》：《经籍纂诂》清代阮元撰集，汇辑古书中的文字训释编排而成的训诂书，屈集合贮存型训诂纂集专书。全书按照《佩文韵府》分韵编字，《佩文韵府》所没有的字就根据《

5、广韵》或《集韵》增补。卷次按《佩文韵府》分一韵为一卷，共一百零六卷，别有补遗一百零六卷，分附于正编每卷之后。全书所辑录的文字训释都是唐以前的经传子史的注释和唐以前的训诂书、字书、韵书、音义书屮所有的。这部书搜罗极为丰富，在字的训释Z外，还兼顾到经传的异文,字的假借和古文异体，这些都列于每字之末。3.传注：对原文进行解释，同时把作者的意思传达给读者，以字为基本单位进行训释。代表：毛亨《毛诗诂训传》、郑玄《周礼注》《仪礼注》《礼记注》（合成《三礼注》）、颜师古《汉书注》。4.因声求义：一种利用语音线索来明假借、系同源、考证古书词义的方法。“因声求义”的两大作用：破假借、求语源。推求语源的工作可以分

6、为两大类：其一是系源，在根词不确定的情况下，归纳和系联同源派生词叫作系源。其二是推源，从同源词中确定根词与源词，推寻词义来源的工作叫推源。&通假：通假，就是在用字吋不写本字而取另一个声咅相同或相近的字来代替。9.以形说义：是指通过字形的分析，来了解字所记录的词的本义，即体现在造字意图中的基本词义。东汉许慎的《说文解字》是我国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辩识声读的专书。10.义训：又称肓陈词义，是不借助字形和字音而用同一个词或者一串次来育•接说明某词的含义的方法，其特点是简明而准确.11•同源词：由同一词派生出來，因而音义省近、音近义同或义近音同的词.12.章句:离章辩句的意思，章句是汉

7、代流行的一种注解形式，他的特点是不以解释词义为主，而是重在分析和串讲句意，有章篇意.13.增字足义:把被释词放在释词的地位，另外增加一个或几个词以完足词义的训释.四、说明下列各例属何种训诂方式1、宫谓之室，室谓之宫。（《尔雅•释宫》）互训2、党、晓、哲，知也。楚谓之党，或曰晓；齐宋之间谓之哲。（《方言》）互训3、二足以羽谓之禽，四足而毛谓之兽。（《尔雅•释鸟》）义界4、邑外曰郊，郊外曰野。（《诗政