语文人教版六年级上册相关资料

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1、本课资料伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”　善：擅长，善于。伯牙绝弦　鼓：弹。　　听：倾听。　绝：断绝　志在高山:心里想到高山。　曰：说。　　善哉:赞美之词，有夸奖的意思。即"好啊"。善，好；哉，语气词,表

2、示感叹。脱口而出，由衷赞叹，带到句子中，读出强烈的语气。　　峨峨:高峨【峩】崇山峻岭奇峰突起奇峰异石悬崖峭壁高山深涧巍峨高耸会当凌绝顶，一览众山小。　　——《望岳》杜甫兮:语气词，相当于“啊”。若：像……一样。洋洋：广大。伯牙绝弦相关图片(3)　　还有两个字，都是上下结构，心字底，都是“心里想”的意思，找出是哪两个字吗？（志、念）念：心里所想的。　　必：一定，必定。之：他。谓：认为，以为。最后一句的“谓”是什么意思？　　生：认为。　　师：嗯，言字旁，更准确的是“说”。“世”呢？　　生：世界上。　　师：理解得好。“谓”“世”是一个

3、词，还是两个词？　　生：两个词。　　师：其实很多时候文言文的一个字就是一个词，叫做单音词。那该怎么停顿呢？你再读。知音：理解自己心意，有共同语言的人。乃：就。复：再,又。　　弦：在这里读作xián的音。志在流水：心里想到河流。阴：山北或水南为阴。反之，山南水北为阳。2.注意字音，注意停顿，注意关键词语的读法，自己试着按这三个要求练习朗读。知音：“知”字，我们现在一般指“知道不知道”，可是，在古文里，经常表示“熟悉”、“了解”的意思。“知音”就是相互了解很深。　　俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟

4、子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河在我耳边流淌！”俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他心里想的。钟子期去世后，俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心爱的琴弦挑断，把琴摔碎，终生不再弹琴。　　伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，停留在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你能听出我的

5、心意，想象出的景象就像我的心中的景象。我到哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”历代传说初山微画雕《人生难得一知音》学习了三年，伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师。但是伯牙常常感到苦恼，因为在艺术上还达不到更高的境界。伯牙的老师成连知道了他的心思后，便对他说，我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学习得很好。至于音乐的感受、悟性方面，我自己也没学好。我的老师万子春是一代宗师，他琴艺高超，对音乐有独特的感受力。他现住在东海的一个岛上，我带你去拜见他，跟他继续深造，你看好吗？俞伯牙闻听大喜，连声说好！他们准备了充足的食品，乘船往东海进发

6、。一天，船行至东海的蓬莱山，成连对伯牙说：“你先在蓬莱山稍候，我去接老师，马上就回来。”说完，成连划船离开了。过了许多天，成连没回来，伯牙很伤心。他抬头望大海，大海波涛汹涌，回首望岛内，山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣，像在唱忧伤的歌。伯牙不禁触景生情，有感而发，仰天长叹，即兴弹了一首曲子。曲中充满了忧伤之情。从这时起，俞伯牙的琴艺大长。其实，成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。（出示链接，生阅读：相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，但缺少神韵。于是他的老师成连把他送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上，每日面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛

7、声，远望山林，鸟鸣深涧.十多日后，这些景象使他突然觉得自己的心胸像大海一样奔腾于宇宙间，情操像高山一样屹立于天地中，伯牙把这些融于创作中，谱写了一曲《高山流水》。　　师：“仁者乐山，智者乐水”，读了高山流水的创作背景，你知道伯牙想通过琴声表达怎样的心胸、怎样的情操？（像大海一样奔腾于宇宙间的心胸，像高山一样屹立于天地中的情操）　　俞伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，感情很自然地发生了变化，陶冶了心灵，真正体会到了艺术的本质，才能创作出真正的传世之作。后来，俞伯牙成了一代杰出的琴师，但真心能听懂他的曲子的人却很少。　　有

8、一次，伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子