中考文言文重点句子及其翻译

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1、中考文言文重点句子翻译如下：一、《论语》十则1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”译：学习知识，然后按一定的时间去复习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨、生气，不也是君子吗？2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”译：在温习旧的知识后，能够从中有新的体会或发现，可凭借这一点做老师了。4、子曰：“学而不思则罔；思而不

2、学则殆。”译：只读书却不思考，就会感到迷惑；只是空想而不读书，就会（陷入邪说）有害危险。5、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”译：孔子说：“由，教给你对待知和不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译：孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”译：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，看到自己也有他们的缺点就要改正。”8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道

3、远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”译：曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看做自己的使命，不也是重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？”9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”译：孔子说“寒冷的冬天，才知道松树柏树是最后落叶的。”10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”译：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”11、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”译：孔子说：“那大概是‘恕’吧！自己不想要的事情，不要施加在别人身上。”二、《鱼我所欲也》1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。译：

4、生命是我所想要的，大义也是我所想要的，如果两者不能够同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。2、由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。译：凭借某种办法就可以得到生存，但有人不用；凭借某种办法就可以躲避祸患，但有人不去干这种事情。3、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！译：万钟的优厚俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，万钟的优厚俸禄对我有什么好处呢？4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之译：原先为了礼义宁愿身死也不接受（一箪食，一豆羹），现在为了所认识的穷人感激我而接受它。5、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。译：这种做法不也是可以停止了吗？这就是所说的失掉了他本来的思

5、想。6、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？译：假使人们所喜欢的没有超过生命的，那么凡是可以用来求得生存的办法，什么手段不用呢？假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以用来躲避祸患的，什么事情不做呢？三、《生于忧患，死于安乐》1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。译：所以上天要降临重大使命给这样的人，一定要先使他们的内心痛苦，使他们的筋骨劳累，使他们的体肤饿瘦，使他们受到贫困之苦，使他们做事不顺，通过这些来使他们内心惊动，使他们的性格坚强，增加他们所不具备的才

6、能。2、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。译：在国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。3、生于忧患而死于安乐。译：因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。4、人恒过然后能改，困于心衡乐虑而后作，征于色发于声而后喻。译：一个人嫦犯错误，然后才能改正；内心困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来。四、《公输》1、夫子何命焉为？译：先生有什么指教呢？2、吾义固不杀人。译：我坚持道义，一定不会杀人。3、荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余。译:楚国有的是土地，却缺少民众，如今去杀自己缺少的

7、民众而去争夺自己并不缺少的土地。4、胡不见我于王？译：为什么不向楚王引见我呢？5、公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。译：公输盘一次又一次地设下了攻城的巧妙方法，墨子一次又一次地抵挡了他。6、吾知所以距子矣，吾不言。译：我知道用来抵抗你的方法了，我不说。7、我知子之所以距我，吾不言；译：我知道你用来抵抗我的方法了，我不说。8、虽杀臣，不能绝也。译：即使杀了我，也不能杀尽保卫宋国的人。五、《愚公移山》1、甚矣，