汉语词汇反映的尊卑观念

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1、汉语词汇反映的尊卑观念作者：蒋成莉指导教师：陈海燕教授(海南师范大学对外汉语系，海口，57X58)摘要：语言早已超出了它作为人类交流工具的作用，是人类文明传承的载体。世界每个民族都有自己独特的语言，民族的文化内涵、文化精神、文化心理在无不体现在语言中。汉民族自古以來特别注重区分尊卑，词汇作为语言的重要组成部分，在人们在长期使用中印刻了民族区分尊卑的文化心理。本文从尊卑有序、男尊女卑两大方面论述汉语词汇反映的尊卑观念，以期对汉语词汇与文化的关系冇个更好地了解。关键词：汉语词汇尊卑有序男尊女卑称谓语TheHierarchyConceptreflectedint

2、heChineseVocabularyAuthor:JiangChengliTutor:ProfessorChengHaiyan(DepartmentofChineseforforeigners,Hainannormaluniversity^Haikou,571158)Abstract:Languagebeyonditsroleasatoolofhumancommunication,it'sacarrierofhumancivilizationheritage.Everynationintheworldhasitsownuniquelanguage,and

3、it’sculturalconnotationsethnic,culturalspiritual,culturalpsychologyatallreflectedinthelanguage・Sinceancienttimes,Chinesepeoplewithparticularemphasisondistinguishingnobleandhumble,vocabularyasanimportantpartoflanguage,engravedtheirculturalPsychologyInthelong-termuse.Thisarticlefrom

4、thepeckingorder,malesuperioritytwoaspectstodiscusstheconceptofhierarchyreflectedinChinesewords,inordertohaveabetterunderstandingoftherelationshipbetweenvocabularyandculture・Keywords:Chinesevocabulary;Thepeckingorder;Malesuperiority;Appellation引言中国在长期的历史发展中形成了强烈的尊卑观念，在封建社会时期最盛。古人认为

5、人与人之间是有尊卑之分的，并且这种尊卑是天定的，人一出生就决定了尊卑贵贱。每个人需按照自身在社会上的身份、地位行事，不可逾矩。无论是君臣、臣民之间还是家庭内部之间都是尊卑有序、尊卑分明的。这种尊卑有序体现在各个方面，无论是见面时的称谓和服饰要求，还是宴会或者简单的聚会对座次的排列，连房屋规格都有一定的要求，在古代是不可逾越的。特别是在与君权冇关时，如果有出现逾越自己身份的表现是会招来杀身之祸的。就算在一般的平民之屮，也不允许岀现逾矩的情况。这些在汉语词汇中都可以找到大量的卬证。1.尊卑有序屮国封建社会朝代更替，一直是皇权至上，有一大批反映君臣、臣民之间尊卑

6、的词语；受古代伦理纲常影响，冇一次批反映家庭成员之间包括长幼之间、夫妻之间尊卑的词语，现代社会对尊卑区分没那么严格，但还是可以找到许多例子。这些词语主要是称谓语。1.1反映君臣、臣民之间尊卑的词语屮国古代社会等级森严，不同等级、身份的人称呼不一样，大到皇帝、王公贵族，小到黎民百姓，绝不可以随意混淆。臣民对君、民对官用尊称词语，臣民对皇帝的称谓全为尊称词语。总Z尊称或卑称是依照双方社会地位而來。1.1.1尊称词语臣民在称皇帝吋一律用尊称，使用不当也是会招来麻烦的。一般称皇帝为“天了”、“皇”、“皇上”、“陛下”、“万岁”、“圣上”，这些都是对皇帝的尊称。“天

7、子”意为皇帝是上天之子，天命所归，表达了臣民对皐滂的敬畏。“皇”由“白”和“王”构成，“白”是“未曾出现,没有的”意思，“王”的意思是“王者”。两者合起來就是“从未有过的王者”。同时“皇”也代表大，美好。许慎《说文解字》中有“皇，大也。从自。自始也。始王者，三皇大君也。陛下”是臣子对帝王的尊称。《说文解字》屮提到“陛，升高陛也。自卑而可以登高者謂之陛。”“陛”的木意是宫殿的台阶，“天了Z陛九级”。当臣了与皇帝说话的时候，不敢直接叫皐帝，必须先叫台阶下的侍从人员禀告皇帝。因此称皇帝为“陛下”,意思是说通过台阶臣子向帝王传达自己的话，表示地位卑下的人向地位尊贵

8、的人进言。蔡邕《独断》谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼