民国作文受宠了谁

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1、民国作文受宠了谁《民国模范作文》作者：时毛主编出版：新星出版社定价：24.80元有人杀人不见血，有人骂人不带脏字，这种境界都叫委婉。批评也可以很委婉，连对象都不说，直接顾左右而言他，就能让当事人坐立不安，羞愧难当。所以，民国老课本出来的时候，很多语文教育专家就有点坐不住。如今又出了《民国模范作文》，语文专家和老师们更加地窘迫。但最怕的就是人家根本不跟你直接比，人家玩原汁原味呈现，让读者去比。比如，新星出版社的这套《民国模范作文》不加奶油，不加巧克力，不加十三香……就是原味。这套作文不知从哪里扒出了民国时候几十家出版社的上百本的学生作文集子，在里边可劲儿挑啊，最终弄出这么一个系列，那劲头就是

2、要寒磅当代作文啊。要客观讲，那民国小学生的作文和现代小学生的作文对比，对现代的小学生有点不公平。民国小学生那时虽然课程已经比较丰富，但由于几千年的惯性，语文教育仍然是当之无愧的重中之重。而当代小学生的语文，是和数、理、化、外语等多种学科中的一门。但这些都不是最主要的，在这场PK中，民国小学生最狠的一招是，他会玩文言文。大家知道，民国初期，白话文运动还没开始，文言文就是小学生阅读和写作的工具。所以他们会写文言文就跟我们会吃饭一样。但用现在的眼光来看，那就不得了一一大学毕业生都未必能完全看懂，更别说人家能写那么好了，何况小学生呢。所以，这场对比的结果不言而喻。不过在这场对比中，有一点是公平的，

3、那就是思想内容的对比。于是也就出现了大家最不能原谅当代作文的重要一点，那就是民国作文的真诚与当代作文的假大空。语言文字上的差距因素众多。但对于当代作文虚浮的作风，却是实在的弊病。民国时期，我们的语文教育前辈叶圣陶先生教导民国的学生:“既然要写自己的东西，就会连带地要求所写的必须是美好的:假若有所表白，这当是有关人间事情的，则必须合于事理的真际，切乎生活的实况;假若有所感兴，这当是不倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的自然。这种要求可以称为'求诚'。”在这一点上，民国学生做到了，但当代学生没有。但这不是学生的错，而是语文作文教育的错。因为这个时代的作文，必须按社会给学生的价值观和世

4、界观写，学生写作所依据的只能是老师预设的调子，而不是自己的内心。就这一点，就决定了当回望民国作文的时候，我们的姿态只能是仰视。书摘给您的孩子加点“民国范儿”《泅水记》余家负郭而居，田睦弥望，塘浦纵横。舍后一塘，大可三亩，柳阴四围，蜩鸣蛙唱。若相酬答村童数辈时，相与游泳其间。同学范君，余良友也，能泅水。每当过访辄散步塘侧，羡其水清而地僻，以为天然游泳池也，急欲一试其技0于是解衣飘飘入水,觉天地沙鸥不过如此矣。其时村童亦相与来游，咸集于此。其操术纯熟者，均能与波上下出没自如，其尤熟者或仰面卧水，或激水兴波。窥其意盖欲夸示其技之长，而笑余与范君之非其匹也。余与范君曰，彼人也，我亦人也。泅水非至难

5、也，果竭吾力安知终不相若耶？范君以为然，乃并力竞争与之相较。然村童破浪冲波，而余与范君则气衰力竭，不得已，遂登岸焉。然后知人之能力各有不同，无其力而强效之，弗若之矣。余既登岸，村童亦登岸。余念彼辈非有教师之讲授课程之督促也，而操术乃如是，岂性有独近者欤？因就尤能者询之，则应之曰：此无他，胆大又弗逆水性，泅水之术尽之矣。余谓范君曰，子闻之乎？明其术则易，昧其术则难，天下事大抵如是矣。乃濡笔记之。佚名今评：三亩池塘带给两位少年的，是沙鸥般翱翔天地间的自在。但还有比他们更融于自然之中的，就是那群更加善于玩水的儿童。他们生于水边，池塘戏水是他们人生的一部分，自然善于泅水，这就是小作者没想明白的泅水

6、之“术”吧。《记扑萤》暑夜乘凉，偕诸兄妹坐庭院间，射谜语、捉迷藏、歌俗谣、扑流萤，觉人生之乐无逾于此。今言扑萤之乐。萤之来也，必先有一萤，以为之招。又或庭中花树葱郁，则亦以为止息之地。否则常于檐牙屋角间盘旋不下矣。人之扑萤，也以其身体甚轻，故扑时宜徐缓；其知觉亦锐，故扑时宜寂静，否则非随风远遁，即惊骇高飞而不可得矣。及其既得也，盛于器中绝其生理，不如置于扇上任其游/行。故余之扑萤也，及其欲飞而以扇反扑之，再飞则再反扑之。斯时空中有他萤过焉，亦必下降矣。盖以此萤为之招也。余更舍此而扑彼，幸两萤俱不去，则自是而三萤四萤众光缭乱，应接不暇。及扑既，倦则皆纵之去。此余之乐也。他人不然，偶得萤则必盛

7、于器中，使困顿不得其所，而以闷以弱以仆，而其光渐失而至于死，则奚有乐哉。今评：玩耍之中也能体现出孩子的能力，尤其是发现更多生活乐趣的能力。这位小作者就很有能力，因为他比别人更爱思考，更喜欢追求新鲜的体验。《观飞机记》癸亥之春（1923年春），三月既望，珊洲演放飞机。余欲往观，深以独行踽踽为虑。既而二三知己过访余家，遂结伴往观。见夫游人如鲫，不绝于道。遥见一物，似舟非舟，似车非车，浮于水中，不知者，以为汽船焉。友人告余曰：