欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:41424354
大小:106.50 KB
页数:16页
时间:2019-08-24
《孟子两章练习和答案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、.2013【湖南省娄底市】二(一)生于忧患,死于安乐《孟子》 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。 10.下列句子中朗读节奏划分不正确是一项是() A.故天将降大任于是/人也。B.至若/春和景
2、明。 C.贤者/能勿丧耳。D.策之/不以其道 11.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是() A.舜发于畎亩之中(介词,从)B.必先苦其心志(代词,他的) C.曾益其所不能(益处)D.人恒过,然后能改(犯错误) 12.下面对选文内容理解不正确的一项是() A.选文第一段列举古代圣君贤臣起于微贱的事例作为论据。 B.选文第二段对所举事例加以概括,得出要增长才干,必须先经受艰苦磨练的观点。 C.文章的中心论点是:生于忧患,死于安乐。 D.选文先谈人,主要体现“死于安乐”;后论国,主要体
3、现“生于忧患” 13.用现代汉语写出下面文言词语句的大意。 ①所以动心忍性②然后知生于忧患,而死于安乐也。14.选文在论证上最大的特色是什么?【答案】10.A11.C(“益处”应改为“增加”)12.D(谈人体现“生于忧患”,论国体现“死于安乐”)13.⑴用这些来激励他的心志,使他的性情坚忍。⑵这样之后就知道忧愁患害使人生存发展,安逸享乐使人萎靡灭亡。14.文章层层推进,步步深入,结构清晰,论证极为有力。【辽宁省阜新市】二(一)阅读【甲】【乙】两段选文,完成7—9题。(8分)【甲】故天将降大任于是人
4、也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。(节选自《生于忧患,死于安乐》)【乙】越国大饥,王恐,召范蠡①而谋。范蠡曰:“王何患..焉?今之饥,此越之福,而吴之祸也。夫吴国甚富,而财有馀,其王年少,智寡才轻,好须臾之名,不思后患。王若重币卑②辞以请籴③于吴,则食可得也。食得,其卒越必有吴,而王何患焉?”越王曰:“善!”乃
5、使人请食于吴。不出三年,夫差④为禽⑤。(选自《吕氏春秋》,有删改)【注】①范蠡:人名,越国大臣。②卑:谦恭、恭顺。③籴:买进谷物。④夫差:吴国君主。⑤禽:通“擒”,捉住。7.解释下列句子中加点的词语。(2分)⑴行拂乱其所为⑵王何患焉8.把下面句子翻译成现代汉语。(4分)⑴人恒过,然后能改。⑵今之饥,此越之福,而吴之祸也。9.【甲】文“故天将降大任于是人也”中的“是人”指一类人。【乙】文越国灭吴的故事体现了【甲】文中所阐述的。【答案】7.⑴拂:违背⑵患:忧虑,担心(每小题1分,共2分)8.⑴一个人常常犯
6、错误,然后才能改正。⑵现在的饥荒正是越国的福分、吴国的祸患。(每小题2分,共4分,意思接近即可)9.【甲】文:经受艰苦磨炼之后能够成就伟大事业(1分,意思接近即可)【乙】文:生于忧患,死于安乐(1分)共2分。【参考译文】越国遇上大灾年,越王很害怕,召范蠡来商量。范蠡说:“您对此何必忧虑呢?如今的荒年,这是越国的福气,却是吴国的灾祸。吴国很富足,钱财有余,它的君主年少,缺少智谋和才能,喜欢一时的虚名,不思虑后患。您如果用贵重的礼物、卑谦的言辞去向吴国请求借粮,那么粮食就可以得到了。得到粮食,最终越国必定
7、会占有吴国,您对此何必忧虑呢?”越王说:“好!”于是就派人向吴国请求借粮。没有过三年,吴王夫差被越王擒住了。【辽宁省营口市】二(一)阅读【甲】【乙】两个语段,回答10—14题。(16分)【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后
8、知生于忧患,而死于安乐也。(选自《孟子·告子下》)【乙】于是论次①其文。七年而太史公遭李陵之祸②,幽于缧绁③。乃喟然而叹曰:“是余之罪也夫!是余之罪也夫!身毁不用矣!”退而深惟曰:“夫《诗》《书》隐约者,欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里④,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其
此文档下载收益归作者所有