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1、2017年10月20号作文训练阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)嘉靖三十四年,时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联〃铁肩担道义,辣手著文章"至今流传。1916年9月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将辣"改成了妙"年9月6日，杨联升向恩师钱穆〃求字〃,恳请钱穆先生书写〃平肩担道义，庸手著文章",以〃平肩亦可分担道义,庸手犹当勉著文章"自我警勉；而钱穆先生为杨联升书写时改为双肩担道义只手著文章",两字之改r再出新意，传为佳话。而成〃铁肩担道义，妙手著文章〃，传诵甚
2、广。1967这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个?请写一篇文章，明确你的选择,并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作,不得抄袭；不少于800字。修改升格示范(-)升格指导：1、在原文上勾画有问题的地方并标上序号。2、将序号和修改建议或者修改结果填入下表。3.将修改后的文章整理后誉抄在作文格中。铁肩辣手＞文人风华嘉靖年间，杨继盛因弹劾严嵩而被处死，斯人已矣。然而他〃铁肩担道义,辣手著文章〃的绝命之联，却流传至今。在我看来，纵多方易字几出新意，此联仍以〃铁肩"凸显文人面对道义的不退让，〃辣手〃诉说
3、文人讽喻时弊的勇气,为文人精神做了最好的诠释。①李大钊将辣改为“妙“f赞友人妙手著文。杨联陞以〃平肩担道义，庸手著文章〃自谦自警自勉，钱穆改〃双肩担道义，只手著文章〃状似平常却暗含期许与勉励。后人对〃铁肩担道义，辣手著文章〃几度易字②，各有新意各有理趣,固然均为佳作，然而却难将文人大勇大智的精神挥洒得淋漓尽致。”铁肩”是对道义的绝不妥协。文人何来〃铁肩〃？文人苦读书斋”想来只当柔柔弱弱何来铁肩!诚然，文人不是武将，没有雄健的肉体，铁的臂膀,但是面对道义，他们却在精神上筑起铁肩，承天下道义。③君不见，曾
4、参曰：〃士,不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不与重乎，死而不已,不亦远乎。〃将仁义的大任扛在肩上；君不见屈原〃伏清白以死直兮,固前圣之所厚〃”铁肩担义不畏死；君不见，殿上谏臣魏征直言不讳，陛下强项令董宣誓不低头。纵然没有真正的铁一般的双肩却为家为国为道义绝不屈服，架起精神的铁肩。④与之相较，〃平肩〃〃双肩〃固为现实所存在的，却难以描绘文人柔弱双肩上铁一般的面对道义的不退不让。⑤〃辣手〃是面对时弊的辛辣讽刺,是面对强权不畏惧,讲真话的大勇。无论是〃庸"还是〃妙〃,都是文采的高低,〃只手〃更是现实的描
5、写,而辣手却已不仅是文才，更是精神的勇敢与高尚。邵飘萍便拥有这样一只辣手，作为记者的他，生活于那样一个乱世，军阀混战，政府黑暗，他毫不畏惧，揭露真相。面对军阀的威胁，他毫不退缩，坚持〃辣手〃。虽终被杀害，但让邵飘萍如此被记颂的早已不是他作为记者文才多么高超，而是他〃辣手"为文的勇气。⑥比起文章的〃庸〃〃妙〃，文才的高下，〃辣手〃的勇气，更是文人的精气神。〃铁肩担道义，辣手著文章〃，大志（智？）与大勇勾画了文人的风貌，不拘于肉体强弱，不囿与文才高下,这样的气节与风骨，方是文人精神最好的注解与最高的追求,
6、后人种种改字,均难以将这种精气神表现得如此有力。⑦铁肩辣手，方为文人风华。⑧修改建议或者修改结果①段尾增加：并且这文人精神也正是时代之需。这样可以为后文挖掘现实意义奠走基础。②与第一段中的文字重复。可以修改为：对之修改后的新联③文字啰嗦了且未能贴合杨继盛来评析。可以修改为：〃铁肩〃是文人为道义而不推卸，不妥协于强权的精神。文人柔柔若若，不像武将有雄健的体魄坚硬的铁肩,但为捍卫和肩负道义，他们都如杨继盛一样在精神上铸就铁肩，承担天下道义。正如魏征在朝堂之上面对盛怒的唐太宗依然直言不讳，以文人精神之铁肩为
7、国为家为道义绝不屈服。④这段文字似乎在阐释又似乎在证明。啰嗦。删改后放到本段之前。这样本段原来的臃肿才能去掉。修改为：曾参曰：吐，不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任,不与重乎，死而不已，不亦远乎。"正是精神的铁肩，勇担人间道义。⑤基于同〃铁肩"的并列，上一段中弓I用的屈原的名言材料比较贴合〃辣手〃，但需要引用后予以阐释，阐释到〃辣手〃上去。如：屈原曰：〃伏清白以死直兮,固前圣之所厚。〃正是精神的辣手,无畏生死,永葆赤诚。⑥首尾的比较有点重复。修改为：〃辣手〃是文人面对时弊的辛辣讽刺和讲真话的大勇。文人
8、手中的笔，不应仅仅是才华流淌的通道,更应该是杨继盛手中刺穿虚言假语的匕首投枪直击现实的本真的勇气。正如生逢军阀混战、黑暗乱世的记者邵飘萍用手中的笔辛辣为文，批判丑恶揭露真相，至死不悔。⑦此处理应联系现实，挖掘〃铁肩〃〃辣手〃的现实意义，而不是匆匆结束。可以修改为：也是今天的文人和所有有良知的人应该的追求。（分段）今天，社会飞速发展,虽然没有杨继盛所处时代的黑暗,也没有邵飘萍所处世界的混乱，但阳光总是伴着阴影，不良现象仍需辣手批判，人间道义仍需铁肩承担。而
