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时间:2019-08-24
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1、上善若水任方圆作文3篇(1544字)“上善若水任方圆”的含义是:最好的品德会像水一样柔韧。一个有修养的人,一个品德高尚的人,必然会像水一样,刚柔相济,润泽万物,宽厚包容。既不锋芒毕露,也不自暴自弃。简言之,“上善者”能做到“方圆相济”。方,规矩也,乃做人之本;圆,变通也,乃处世之道。故而品德高尚的人能像水一样乐于奉献、淡泊名利、宽厚容忍。奉献是水与生俱来的品质。在整个大千世界,如果没有水的滋润,那么就不存在任何生物,而且地球也会像月球一样荒凉。若把水的奉献精神推及于人,我们同样可以得出这样的结论:人类社会之所以会越来越发展,是因为有了各行各业人们
2、的奉献。乐于奉献是水的本能,同样也是品德高尚者的宝贵品质。雷锋把“为人民服务”做为自己的信条,全心全意为社会和他人服务,曾留下了“雷锋出差一千里,好事做了一火车”的佳话。“大庆铁人”王进喜发出了“宁可少活20年,拼命也要拿下大油田”的豪言壮语。甘肃省兰考县委书记焦裕禄身患重病,仍在不停工作,他心里装着的始终是兰考的老百姓。多年在西藏担任领导干部的孔繁森,给藏族同胞留下了好公仆的美好记忆。河南登封市公安局长任长霞,一生正气,秉公执法,被当地老百姓誉为“当代的女包青天”。原云南保山地委书记杨善洲,把一生绿化山地的林木(价值3亿元人民币)全部捐献给了国
3、家,他的感人事迹传遍了整个中华大地”,,如上一个个鲜活的楷模,铸就了新中国的脊梁。正是他们,诠释了中华民族自强不息的可贵精神。品德高尚的人不仅像水一样具有奉献精神,而且也像水一样具有淡泊名利的特质。水,它是一种无色无味的物质。它从不高攀山尖和顶峰,它总是朝低处不息地流淌着。它默默无闻地浸入到花草树木的根部。每当花儿散发芳香,草坪现出柔绿,树木伸入云天之时,它们可曾想到,是水为“大伙儿”带来了生机。可是,劳苦功高的水并不炫耀自己,它总是抱着一颗“平常心”在自然界中存在着。有的时候,它是河道里、沟渠中的液态水;有的时候,它是空中云朵里的水汽;有的时候
4、,它又从天空直泻而下,成为了雨;在寒冬的时候,它又凝结成了冰。但是不管任何时候,它都是极为普通又极为常见的物质,从来不居功自傲。这就是水的淡泊名利精神。中国自古就有淡泊名利的先贤圣哲,从春秋战国时期的老庄,到东晋的陶渊明,从南宋的文天祥,到清代的叶存仁。他们无一不是崇尚品德修养的高尚君子。在他们身上,留下了许多让世人传颂的佳话。“淡泊以明志,宁静以致远。”诸葛亮这句名言让无数品行高尚的人把它作为自己的座右铭。是呀,人的品彳丁若要达到“上善”的境界,确实需要一种淡泊宁静的精神。上善者,如水般奉献,如水般淡泊,亦如水般宽厚容忍。因为有了水的宽厚容忍,
5、才有了“海纳百川”的宽广精神。严于律己,宽以待人,是品德高尚者的又一宝贵品质。清朝康熙年间,桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书,地位算是显赫的了,可谓“一人之下万人之上”。张英的邻居叶侍郎(侍郎为官职名),与张同朝供职。一天,张英收到一封家信,信中陈述了张、叶两家为了一堵院墙发生了争执,张英的母亲希望在朝为官的儿子干预此事。了解实情的张英什么也不说,只在信中写了一首诗作为答复。该诗是这样写的,''千里家书只为墙,让人三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张母得到儿子的回信后,令家丁后退三尺筑墙。叶家见张家让出三尺的位置筑墙很受感动,于是
6、也命家人把院墙后移三尺。从此以后,张、叶两家和好如初。这就是“六尺巷”的故事,它让我们体会到宽厚容忍的重要性。只要我们用水一般的柔韧品质去宽容别人的过失,那么别人也会用改过自新来回报我们的包容。正所谓“退一步海阔天高”就是这个道理。综上所述,在构建和谐社会的今天,如果人人都乐于奉献、淡泊名利、宽厚容忍,那么中华民族的优秀传统文化一定会得到弘扬。(1470字)老子说,上善若水,水善利万物而不争。水可以滋润世间万物,却不与万物争任何东西,是世间至尚、至美、至德的存在。它可以以任何形态出现。李白也说,抽刀断水水更流。无论我们用多么锋利的刀刃去伤害水,在
7、它荡漾后,又会恢复平静,不留下一丝痕迹。而人呢,在受到伤害或打击后,我们是否可以做到像水一样?有一些人在受到伤害后,犹如打碎的瓷器,不管粘和的多么完好,但那些裂痕仍然清晰可见。青春何其短暂,有些奔赴刻不容缓。在我们成长的道路中,我们总是容易做一些让自己后悔的事。可能这就是十几岁的少年吧,迷茫,感性,敏感,一些不经意的细节也可能打击到我们。只有那么少数的人,有明确的目标,为自己的理想,理性地奋斗着。他们很可能是下一届的清华北大骄子或是某个地方的状元。因为他们懂得克制,不多想,培养自己的专注力。如果每个学生都奋笔疾书,不想风花雪月,不做无病呻吟?那么
8、人生的成功会不会在指日可待的时间点上等他?因为“杂念”,引诱我们的东西又太多,而思想太浅薄。而他们是有目标有野心的,在被不断引诱的过程中
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