网络字幕组的粉丝文化解读

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1、第9卷第2期宁波广播电视大学学报Vol.9No.22011年6月JOURNALOFNINGBORADIO&TVUNIVERSITYJun.20111江宁（福建师范大学传播学院，福建福州350007）【摘要】作为大众文化的狂热崇拜者，粉丝群体对大众文化的追捧和痴迷催生了一系列持久而广泛的消费行为和文本重构过程，现代个体的自我陶醉和自我狂欢行为无形中也被放大。本文从伯明翰学派的研究方法出发，对时下流行的美剧背后的网络字幕组进行粉丝文化解读，阐述分析了粉丝行为的主动性、生产性和复杂性。【关键词】大众文化；;粉丝；网络字幕组；文本；消费【中图分类号】G20

2、6【文献标识码】A【文章编号】1672-3724（2011）02-0001-03AFansCultureInterpretationofNetworkSubtitleGroupsJIANGNing（CollegeofPublicAdministration,FujianNormalUniversity,Fuzhou350007,Fujian,China）Ascrazyadmirers,fansgrouppursueandareaddictedtothepopularculture,whichleadstoaseriesoflong-lastinga

3、ndwidespreadconsumingbehaviorsandtextreconstructionprocesses,andamplifiessurreptitiouslytheself-satisfactionandself-merrymakingofmodernindividuals.StartingfromtheresearchmethodsoftheBirminghamSchool,thisarticleinterpretsfanscultureofnetworksubtitlegroupsworkingoncurrentpopular

4、Americandramas,elaboratesandanalysestheinitiative,productbilityandcomplexityoffansbehaviors.Popularculture;Fans;Networksubtitlegroup;Text;Consumption伯明翰学派认为，受众对文本的符号解读过程不是在20世纪80年代时，费斯克等人就对大众文化的主完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样动性与创造性进行了深刻的论证，他们并不采用意识形性，受众可以对文本信息作出多样的理解。大众文化的态的分析方法，而是认

5、为大众不仅仅是被动受控的客体，流行为受众的文本解读提供了土壤，同时，基于对文化大众文化中隐藏着一种积极能动的自主性力量。[1]影视剧工业产品的痴迷，也诞生了一种特殊的受众群体——粉等流行文化中的受众主体性表现的尤为明显，网络字幕丝。粉丝们有自己的文化趣味和情感需求，而对文化工组作为流行文化的一员，其成员对文本的翻译某种意义业产品的钟爱和狂热，极大地刺激了他们对文本的重构上来说也是文本重构行为，这正是接受者主体性力量的和消费的热情。在这过程中，充分体现了粉丝行为的主外放和体现。而作为网络下载的流行文化，又是一种对动性、生产性和复杂性。盗版行为的默许和

6、放纵，这就使得这个群体带有了一种随着信息全球化的日益深入，文化的传播在国家之间边缘甚至悲情的色彩，也使得对网络字幕组这个粉丝群有了更加广阔的生存空间。近年来，美剧在中国网络上掀体的产生原因、行为方式和参与群体的解读，更加凸显起了观看的热潮，这一方面是由于中国观众对于西方文化文化博弈的复杂性。粉丝文化是一种参与性的文化，对的好奇所致，另一方面更加得益于网络字幕组这个粉丝群现有文本的解读可能使之产生出新的文本、新的文化以体不遗余力的翻译和传播。所谓网络字幕组，就是将国外及新的社群。影视剧作品翻译成中文以提供网友下载观看的群体。他们一、现代社会的自我回归

7、和社会身份认同不计报酬，完全出于自己对于影视剧作品（本文以美剧为戈夫曼的“戏剧理论”认为，人生是一场表演，社会例）的喜好，他们被称作是网络时代的“活雷锋”。是一个舞台，人际传播的过程就是人们表演“自我”的过—————————————————【收稿日期】2011-03-03【作者简介】江宁，女；福建师范大学传播学院09级传播学研究生。PDF文件使用"pdfFactoryPro"试用版本创建www.fineprint.cn2宁波广播电视大学学报2011年第2期程，但这个“自我”并非真实的自我，而是经符号乔装打恋态度，与普通大众文化爱好者的对文本保持距离

8、的、带扮了的“自我”[2]。网络字幕组在现实生活中各自有自己有欣赏和批判的态度，也是正好相对的。的身份和角色，这些“自我”