得道多助失道寡助课用

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1、得道多助失道寡助孟子名轲，字子舆，邹（现山东邹县）人，战国时期思想家、教育家。他是儒家思想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。《孟子》长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响。孟子语录：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。尽信书，则不如无书。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。孟子故事孟母三迁孟母断机杼本文选自《孟子•公孙丑下》是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要

2、因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。本文背景夫郭粟寡戚畔封疆fúguōsùguăqīpànjiāng听读课文，读准字音天时不如地利，地利不如人和。天时：有利于作战的天气、时令。地利：有利于作战的地理形势。细读课文，了解大意人和：指作战中的人心所向，内部团结。孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。三里之城：方圆三里的内城。七里之郭：古义：外城。今义：姓氏环而攻之而不胜：环，围。

3、夫环而攻之：夫fú，句首发语词。是天时不如地利：是：这（是因为）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也.从防御一方的失利论证“地利不如人和”。城：城墙池：护城河。兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。坚利：坚固锋利。委而去之：弃城而逃。米粟(sù)：指粮食。多：充足委，古义：放弃。今义：委任去，古义：离开。今义：到……去.故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。域民不以封疆之界：域:古义：限制

4、。今义：地域以:凭，靠。本句话的意思是:使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。固国：巩固国防。威：震摄。兵革之利，武器的强大。寡助之至：之，动词，到。至，极点。亲戚畔之：亲戚畔，通“叛”，背叛。之:他，代词。天下顺之：顺，归顺，服从。故君子有不战：故，所以。有不战，不战则已。深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。古义：内亲外戚今义：因婚姻联成的关系有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围

5、的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。《得道多助，失道寡助》译文：所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的

6、人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。字词小结1．古今异义。郭　　古义：外城七里之郭今义：姓氏池　　古义：护城河池非不深也今义：池塘去　　古义：离开委而去之今义：到……去亲戚　古义：内亲外戚亲戚畔之今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。委　古义：放弃委而去之今义：委任域　古义：界限，限制域民不以封疆之界今义：地域是　古义：这是天时不如地利也今义：判断动词2．通假字。畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。3．虚词。之代词他亲戚畔之助词的三里之城动词到寡助之至而表并列并且泉香而酒冽表修饰着、地夫

7、环而攻之表转折却、但是攻之而不胜环：名词作状语围域：名词用作动词限制固：形容词的使动用法使……巩固威：形容词用作动词震慑征服4．词类活用。本文提出了什么论点？由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？其中最重要的要素是什么？作者从那几个方面论述观点的？尝试给本文分层分析课文域民、固国、威天下的关键是什么？为什么？文章运用了什么手法强调了“施行仁政”的重要性？讨论从全文看“人和”的实质是什么？在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。文章最后一句在全文中有何作用？总结全文，深化论点艺术特色：１、层次清楚，结构完整，论证严密，并使