徐永峰阅读教学的今世来生

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1、阅读教学的今世来生徐永峰语文教学现状：嘉禾与杂草并茂过程：从怀疑、抗拒到无所适从，从逐步领会课改意图到有了较为积极的实施态度，从研究有效的课改方法到落实课改理念，从亦步亦趋地套用模仿到创造性的对课程实行二次开发。1、探究学习与老师的思考成果樯橹强虏乱石穿空，惊涛扑岸乱石崩云，惊涛裂岸写一篇探讨文学与生活关系的文章。返回2.合作、交流、沟通与一言堂。你在阅读课文的过程中，有哪些疑难困惑?请写在下面，以便课前与同学交流或课堂向老师质疑。《一滴眼泪换一滴水》（巴黎圣母院节选）一、合并、整理学生的问题。1

2、、在卡西莫多要水喝的时候为什么他的“仇人”艾丝美拉达给他喝？眼泪和水之间有怎样的内涵？2、观众在艾丝美拉达送水前后对卡西莫多为什么态度变化如此之大？3、作者在结尾是否处理的太过简单、不真实？写作目的是什么？4、对人物的塑造有些夸张……5、人物的塑造脱离现实……分别解决这些问题。（最后两个问题没有触及）3．个体感悟与群体感悟。4、多媒体使用的动机是什么？粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻“我来迟了，不曾迎接远客”“这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人

3、物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。！”“在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”5、机械训练绝不是高效率。阅读教学效果低下的病灶在哪儿？在他人的资料中求生。大家仍然叫她祥林嫂在文本的表层滑行。在文本以外遛弯。《我与地坛》摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿

4、归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。创造性思维无衡量标尺。曲解教材误导学生思维。对语文教学的期盼：香花与蜂蝶齐舞语文教师具有无可取代的业务素质语文教师要有解读文本的能力。解读文本的步骤：寻找——分析——理解——感悟——探究寻找——作品中明摆着的和作品中暗含的。不能无中生有，找没有的《背影》我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位我看见他戴着黑布小帽

5、，穿着黑布大马褂，深青布棉袍在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影《在马克思墓前的讲话》3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里不过两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了---但已经是永远地睡着了。分析——透过语言现象看到文本的内核。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流《老王》有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院去。后来我坐着老王的车和他闲聊的时候，问起

6、那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。理解——主旨、意图、情感《阿长与山海经》仁慈黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵!感悟——感可感之事，感可感之人，感可感之情。子与人歌而善，必使之反，而后和之《林黛玉进贾府》宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉便说了名。……又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语。黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂

7、能人人有的。”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”【油价版】宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾有车？”黛玉道：“不曾有，只玩过一年摩托。”宝玉又道：“妹妹那时加的是什么油？”黛玉便说了。又道：“可赶上调价？”黛玉便忖度着因他一定是赶上过，故问我有也无，因答：我没有，想来那是件罕事，岂能人人都

8、赶上的。探究——在文本中寻觅《杨修之死》探究杨修之死的根本原因语文教师要能另辟蹊径。双桅船舒婷雾打湿了我的双翼可风却不容我再迟疑岸呵，心爱的岸昨天刚刚和你告别今天你又在这里明天我们将在另一个纬度相遇是一场风暴、一盏灯把我们联系在一起是一场风暴、另一盏灯使我们再分东西不怕天涯海角岂在朝朝夕夕你在我的航程上我在你的视线里对诗歌主题思想的理解各持己见，大致有以下几种：1、相遇——离别相遇——离别2、对故乡的依恋、思念3、两个人，可以是亲人，可以是相恋的人4、是爱情，也可能是友情5、不情愿