陶行知教育思想论述

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1、陶行知教育思想论述陶行知是我国众所皆知的伟大教育家，1946年7月25日，陶行知因突发脑溢血逝世。他的一生百折不挠地“为中国教育寻觅曙光”，他把全部身心献给了祖国的教育事业。毛泽东为他写了挽词：“痛悼伟大的人民教育家。陶行知先生千古！”宋庆龄的挽词是：“万世师表”。周恩来的话代表了千千万万革命师生的心声：“陶先生放心去吧，你已经对得起民族，对得起人民。你的未了的事业会由朋友们，由你的后继者们坚持下去，开展下去的。你放心去吧！”陶先生在他的教育之路上不断总结经验，提出了很多有意义的理论。为我们的教育事业寻觅出一道道充满希望的曙光，其中主要

2、的有“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”等理论，教导师生们与劳动人民相结合，“教人民进步者，拜人民为老师”。而对于陶先生的教育思想，我总结出的是：实践，平等和因材施教。实践实践指的是教育与实践相结合。陶行知一生坚决批判和反对旧传统中封闭式的、僵化的教育；倡导开放型的、与生活实际紧密结合的新型教育，生活即是实践的基地，实践即是生活的根本，生活相结合的教育正是实践的良好表现。陶行知提出的“生活即教育”也是实践的一种体现。“生活教育”包含三个基本内容：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。“生活即教育”指的是生活教育是生活

3、所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。"既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓"过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育"。同时也是说明实践的好坏影响到了所受教育的好坏。还有在“社会即学校”这一理论中，陶行知提出"要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔"，是要拆除学校与社会之间的高墙，"把学校里的一切伸张到大自然里去"。把社会当做学校扩大了学生实践的空间。“教育做合一”更是重点强调了实践的重要性。"教学做合一"

4、用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。"教学做是一件事，不是三件事。这三个理论的实质便是使教育与生活和社会实践紧密联系。在陶行知提倡的“六大解放”也体现了实践的观点。“六大解放”中有“二、解放他的双手，使他能干；三、解放他的眼睛，使他能看；四、解放他的嘴巴，使他能谈；”而这些不正是实践吗？平等平等指的是平等对待每一个学生，每一个人。陶行知教育思想的人民性和广泛性是非常强烈的他为人民办教育，明确提出“生活教育要解放全

5、人类”的理想。他的教育思想的人民性，还体现在他把人民作为教育的主人，教育必须为主人提供最好的服务。他绝不以“救世主”的姿态去为劳苦大众办教育，而是首先向人民学习，把他们当作教育的主人，自己是为他们服务的，因而要用人民最需要的东西教育他们，用人民最易懂的方法帮助他们掌握知识，提供他们的科学文化水平，以摆脱贫穷落后。他在为教育平等做着努力。他更是平等对待每一位学生，他曾说过“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。”这是在提醒我们平等对于教

6、育起着很重要的作用。也是因为陶行知怀着平等的心态，他把人们拜为老师，下面跟大家一起分享一下一个陶先生拜人民为师的小故事吧。陶行知教育思想论述陶行知是我国众所皆知的伟大教育家，1946年7月25日，陶行知因突发脑溢血逝世。他的一生百折不挠地“为中国教育寻觅曙光”，他把全部身心献给了祖国的教育事业。毛泽东为他写了挽词：“痛悼伟大的人民教育家。陶行知先生千古！”宋庆龄的挽词是：“万世师表”。周恩来的话代表了千千万万革命师生的心声：“陶先生放心去吧，你已经对得起民族，对得起人民。你的未了的事业会由朋友们，由你的后继者们坚持下去，开展下去的。你放

7、心去吧！”陶先生在他的教育之路上不断总结经验，提出了很多有意义的理论。为我们的教育事业寻觅出一道道充满希望的曙光，其中主要的有“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”等理论，教导师生们与劳动人民相结合，“教人民进步者，拜人民为老师”。而对于陶先生的教育思想，我总结出的是：实践，平等和因材施教。实践实践指的是教育与实践相结合。陶行知一生坚决批判和反对旧传统中封闭式的、僵化的教育；倡导开放型的、与生活实际紧密结合的新型教育，生活即是实践的基地，实践即是生活的根本，生活相结合的教育正是实践的良好表现。陶行知提出的“生活即教育”也是实践的

8、一种体现。“生活教育”包含三个基本内容：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。“生活即教育”指的是生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生