【观点】未来十年,中国穆斯林面临的最大威胁和挑战是什么?!

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时间:2019-08-22

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2、在这个大环境中显的越来越重要,从2008年以来,中国发生了几起严重的食品安全事件,引发社会的议论,甚至造成某种恐慌。但是,在这个过程中,清真食品从未出现问题。基于此,2013年,首届中国清真产业高峰论坛在北京召开,这次盛会维护了清真产业的形象和尊严,因此,让更多的穆斯林看到了清真产业的希望和清真食品的春天。不是学识高下因为学无长幼,寺无大小,教无高下,育无国界,所以今天的中国穆斯林越来越重视科学文化知识的学习。虽然,老一辈阿訇们没有接受过很高的素质文化教育,但是对今天新式教育的贡献和教门的传承,我们表示致敬。随着社会的进步和物质生活的提高,以及对科学文化知识的重视,未来会出现更多接受

3、过高等教育的杰出的宣教者。我们祈求安拉赐予我们知识,赐予我们智慧。不是教派纷争虽然在中国教派问题错乱复杂,但是随着穆斯林对科学文化知识的学习和对古兰经、圣训的进一步研究,会理性的分辨出那些是真理那些是谬论。历史上有个别只承认古兰经,不承认圣训,被称作“古兰经主义者”,为穆斯林学者们所不齿。可见,极端并不因为美丽的标签而成为合法。不是经济发展根据《中国市场信息研究网》发布的数据显示,中国2400多个市县中,近98%的市县都有清真食品、用品生产企业,饮食、副食、食品经营户12万多户,其中专门生产、经营清真食品的企业有6000多家。近年来我国清真食品产业发展迅速,增长速度一直保持在10%以

4、上。这一增长远远超出国家GDP8%的增长速度。不是舆论压力熟读历史我们发现,伊斯兰在传播的过程中非常重视舆论,先知为了引导舆论,不惜将自己的斗篷给他最大的反对派吾班叶当开凡(给亡人穿的衣服)。所以《古兰经》倡导穆斯林讲正面的事情,避免讲负面的消息。虽然,今天的穆斯林世界正忍受着浅薄的聒噪,静候着世人的醒悟。但是,在信息如此发达的今天,随着移动互联网和社交平台的出现,对有关伪造伊斯兰不良信息的新闻报道可以迅速得到解决,也可以进行监管、批评和揭发。那么中国穆斯林面临的最大威胁和挑战是什么?共识!我曾在《反思》一文指出,我们迫切需要重塑穆斯林形象的目标。这个目标不是过去对非穆斯林的抵抗,也

5、不是对社会问题的排斥,更不是只顾自己的发展而不顾穆斯林兄弟的进步,我们需要的是“和谐相处,共同发展,推进共识”,只有这样,才能分享社会进步所带来的最大红利。中国10个信仰伊斯兰教的少数民族的文化差异,为伊斯兰文化的多元化作出了重大贡献,但伊斯兰更多的彰显的是文明,所以,我们应该文化可以存异,而文明应该求同。今天我们面临危机四伏的局面,穆斯林没有达成共识,反而充满了许多错误的思维,比如“非左即右”、“非穆即穆”。面对内忧外患的形势我们仍然看不清,就好像妄想症和迫害症一样如美国对中国的威胁如影随同一般。这两种最主要的错误思维,一直困扰着宣教人员的宣教工作和外界对伊斯兰的了解。各位读者,呈

6、现在您面前的这篇文章,是我深思熟虑后的结果。这篇文章会有很多新的词语出现,比如“非左即右”、“非穆即穆”、“学派共识”、“利益链条”、“导管理论”等,这些词语或者语句绝不是我胡编乱造,而是我斟酌多次后的发明。这篇文章会告知大家一个全新的思维,那就是:中国未来10年,甚至更长的时间内,穆斯林都不能再以个人的偏见、民族风俗习惯、地区文化差异、教派纷争等来做伊斯兰的代名词,更不能对非穆斯林进行抵抗,排斥社会问题,从而误导信教和不信教群众。正确的做法应该是彻底切割“对立”的僵化思维,和谐相处,共同发展,推进共识,从而实现“中国梦”和“民族梦”的共同伟大复兴。一、“非左即右”的对立思维,激化了

7、内部矛盾背景资料差异文化背景下取得的社会进步是“终极价值观”相同的结果。比如,马克思希望透过阶级斗争打击腐败,实现民主与法制,达到和谐社会的目的。而被誉为现代经济学之父的亚当斯密,希望透过一只“看不见的手”杜绝腐败,维护社会的整体利益。那么,亚当斯密和马克思谁是“左派”,谁是右派?对于“左”和右的争论基本上都是僵化思维的结果。以“左派”所尊崇的马克思为例,把他的共产主义手段当成了目的,而完全忽略了民主与法制的手段以及和谐社会的目的,这种错误的思维导致了整个

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