孝意识的时间分析

《孝意识的时间分析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、第43卷第1期北京大学学报(哲学社会科学版)Vol.43,No.12006年1月JournalofPekingUniversity(PhilosophyandSocialSciences)Jan.2006哲学研究孝意识的时间分析张祥龙(北京大学哲学系,北京100871)摘要:孝爱是由社会与文化造成的、最能体现人性的特点而又需要在生活境域中被构成的一种人类现象。本文通过更改现象学时间视野来探讨孝爱意识如何生成的问题,达到以下一些结论:(1)孝意识之所以能够在人类的自然状态中比较普遍地出现,是由于人类的基本生存方式导致了人的内在时间视域(及相应的原发想像力)的深长化

2、,由此而使得慈爱这在动物界也存在的生命现象能够在人类意识域中反激出回报的孝意识。(2)因此,孝与慈是同一个时间意识的生成结构导致的两种互补现象。(3)西方现象学的时间观虽然有重大创新,但它之所以总漏过孝爱意识,是由于它缺少《易》那样在“过去”与“将来”的相交与回旋中领会根本“时义”的思路。(4)在儒家看来,人首先不是(像海德格尔或其他一些西方当代思想家认为的)以个体的方式,而是凭借亲子之爱和世代延续的联系来真切地面对死亡与无常,由此而形成一切伦理与道德的关系。(5)孝爱意识只能被人生经验活生生地构成,不能仅靠服从规则或礼数而产生。“人生挫折”与“自己养儿育女”是

3、成人抵御个体意识的分离效应而重获孝意识的两个时机。关键词:孝意识;现象学的时间分析;孝慈的时间结构;《易》的阴阳时间;海德格尔时间分析的局限中图分类号:B151文献标识码:A文章编号:100025919(2006)0120014211“樊迟问仁,子曰‘:爱人。’”[1](12122)如何理系,意味深切。仁的根本不在人之外,既不更高,解这“爱人”?显然,它不是“自爱”,不是基督讲的亦不更低,而就源自人之为人者———“大”(与⋯⋯“爱你们的敌人”[2]《(马太福音》5:44),也不是墨子合“一”之“人”),即“亲亲”:亲-见其亲。“故不爱的“兼爱”。《礼记·祭义》讲

4、“:子曰‘:立爱自亲始,其亲而爱他人者,谓之悖德。”[5]《(圣治》)⋯⋯教以慈睦,而民贵有亲。’”[3](24111)①这里的于是有这样的问题:为什么儒家与世界上绝意思是“,爱”要从“亲”那里出现和成立。结合上大多数宗教、哲学和伦理学的学说不同,非要独独下文,可将“亲”理解为亲子关系,也就是双亲与子从“爱人”中选取出“亲-爱”为爱与仁的源头?这女的关系;它既包含双亲对子女的爱,也包含子女只反映当时宗族盛行、封建势大的现实,还是有真②正的哲理根据?如果真有哲理根据,那么,封建与对双亲的爱。由此可见,对于孔子和儒家来讲,“仁”并不能只通过“忠恕”[1](4115)

5、或“道德金律”血亲多矣,为什么单单是中国的古文化中出现了[1](6130,1212,15124)等来理解,而必须回溯到“爱这种亲-爱源头论?另外,亲-爱有多种表现,首亲”意义上的“爱人”,不然无源头可言。《中庸》记先就有慈与孝之别,这两者的关系如何?而最基孔子言“:仁者,人也,亲亲为大。”[4](P28)此语发本的一个问题恐怕是:孝亲意识是自然本能的,还明“仁”与“亲”(繁体作“”)的语源义和根本联是人为的或由文化风俗、社会规范培养出来的?收稿日期:2005209210作者简介:张祥龙(1949—),男,河北深县人,北京大学哲学系教授。①引文中的字下点为引者所加

6、。以下涉及中国古籍引文时皆同此例。②本文在如下意义上使用“爱”这个字:爱是经验过程本身而非其结果所产生的意义涌流。它是一种非我的现象,意味着意义以超个体意识的方式被生成和流转。它的一个理论后果是:即便有真正意义上的“自爱”,它也是以超主体意识和个体意识的方式进行着的。©1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net第1期张祥龙:孝意识的时间分析15或者,它根本就不能被归为这两者中的任何一个,伙伴要到另外一个群体中去寻找),再加

7、上人类的而应该到更原本的人类生存方式中去寻找其根两性结合不受季节限制,于是就使得配偶关系可源?本文的主要部分就将通过对于人的生存时间以持续不断地存在。这些情况加在一起,共同造样式的现象学分析来回答这些问题。就了一个关键性的人类学哲学的事实,即人类家庭生活的广泛存在。著名人类学家列维-斯特劳一、亲-爱的独特与自然斯写道“:‘家庭生活’(在我们赋予这个词组的意首先来看一些有关的事实。亲-爱出自人的义上)在人类社会的长河中都是存在的”。[6](P8,①生育及典型的家庭生活,但不是所有的生育都《家庭史》序)法国学者们的巨著《家庭史》也同样声②会导致家庭生活。即使有性别植

8、物的繁衍后代称:“家庭也